※ 引述《writerer (writer)》之銘言： : ※ 引述《buganini (霸格尼尼)》之銘言： : : 大義滅親，可以看做違背家庭的期待，符合眾人的期待 : : 本質上沒有不同 : : 是對人群的介定不同 : : 你的高一截低一截 : : 依據的也只是認同的人數 : 鄉愿是綁著人的遵守 : 道德是綁著規則的遵守 : 綁著人的遵守比較像是多數決，或俗稱的多數暴力，和人數有關 : 綁著規則的遵守比較像是憲法，可以廢掉抵觸的法條，和規則有關 再想想法律、道德、規則、鄉愿之間的異同吧 規則不也是依照多數人的看法定出來的 或著以上所說的多數人都應該改成"優勢人群" 是否"暴力"只是看眾人和個人的觀點是否一致 哥白尼的觀點與當時眾人不和，所以受到暴力 我們說這是暴力是因為我們現在的觀點與哥白尼一致 以前(假設)一個因被害妄想症而殺人的人被判死刑，我們就不說他受到暴力 因為他的觀點和我們不一致 其實你說的也沒有錯 只是你沒有把求因的遞迴展開 在真理那部份 你倒是展開了 : : 所以我說了 : : 我是以因果為根本 : : 但是因果本身無所依據(只能依據信念) : : 所以我說要"相信"呀 : : 我第一篇最後面也說了 : : 想想我這些話的根本是什麼 : : 基本是我還是以因果為根本 : : 難道你不以因果為本嗎？ : 那鬼神這些詞彙的存在，是不是就符合因果了，不然是怎麼磞出來的@@ 是的 一個出現點是 因為有人觀察到，所以蹦出鬼神，但不是每個人都能觀察到 另一個是 因為觀察到無法解釋的現象，所以丟給鬼神 但當你能用更合理的方式解釋的時候，何必拘泥著鬼神 鬼神一開始與科學有著類似的作用 都是用來解釋事物，但後來大部分的事物都可以由科學來解釋 所以現在鬼神論只剩下少數人真正有觀察到 以及鬼神論與道德混雜之後給人的洗腦 補充： "觀察"通常是以人所有的感官而言 若要說第六感什麼的 那儘可由大腦自行產生，無異於幻覺 我也不說幻覺是錯誤的 只是他不是每個人都能觀察到 -- 順便跟最原始的原po講一下 我也相信科學 但嚴密的科學最後告訴我的是 我無法否定鬼神的存在 -- 國愛‧主民‧學科‧康健‧道人 --

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