※ 引述《krasis (他年立我英雄志)》之銘言： : ※ 引述《hercales (王者天雷)》之銘言： : : 這樣說很奇怪 : : 日本這名詞應該算是一個國家的稱乎 : : 如同美利堅合眾國為那些州所組成的聯邦政府才有此稱乎的 : : 我們說去美國、去日本指的是去這國家而非這地方 : 此說大大不妥 如果說去法國是指去這國家而非去這地方 : 那戴高樂流亡去倫敦成立自由法國政府 那時候去法國是去國家還是去地方呢？ : 所以顯然對一國的稱呼主要是要表達政治上的意涵較高 : 而平常提到國名則是以國名代稱地方的統稱 : 所以說「去美國」 其實通常都不是只抵達該國國家統治範圍 : 而是指到北美48州本土這塊區域的統稱 : （通常並不把進入美國大使館當成是去美國） : 「日本」這個詞彙被拿來指稱是地名 是在聖德太子時就有的事情 : 那時國家的概念恐怕都還沒有出現 說是地名應比說是國名合宜許多 : 而後來民族國家形成 帝國主義勃興 : 日本才興起要成為民族國家的明治維新 也才建立起後來的大日本帝國 : 所以說「日本」絕非地名恐怕並不妥適 戴高樂流亡英國成立流亡政府，那麼他所根據的地方就是代表著法國 而其他原法國土地已被得軍接收，那麼那些土地便為德國領土 這時候說去法國就是去在英國的流亡政府所在地 要去德國便是包含德國的全部領土，當然包括被佔領的法國國土 你對國家的定義僅限於民族國家興起 民族國家興起不代表之前沒有國家，只代表有眾多的民族自主獨立成一個國家 而國家的定義為政府、人民、主權、土地 當時的日本已具備上述四要件，已為一實質國家 而國名與地名請分清楚，國名包含了實質統治權、地名並不包含統治權 我們說去美國當然是指美國他的實質管轄的領土，而外交使館則為政治上的延伸 你硬要把去美國大使館解釋成到美國去我也沒意見，這只是你的詭辯而已 日本是否為一國家，從國家定義上來看是沒問題的 而日本為一國名並非地名，這一點也是毫無疑問的 如果說你認為要民族主義興起後才算是國家，那英、美、法等國皆不能稱作國家 你又要如何的去解釋，這些國家所擁有的過去歷史 且在民族主義興起前，中國的朝代、羅馬帝國、埃及的各王朝就都不是國家嗎? 這些國家都是在民族主義興起前、帝國主義勃星興前便已存在的國家 對國家的定義請去查閱政治學的書籍，勿以個人揣測之想法來推斷國家的定義 : : 以英國為例也不太妥當 : : 英國那幾個地方稱為大不列顛，日本那四個島並沒有一個統一的稱乎 : : 且也沒有任何的資料指出九州、本州、北海道、四國合稱為日本 : : 而日本的國土也不僅僅是這四大島還有其他的小島 : : 如同英國那塊大島加上北愛爾蘭所組成的政府才稱為UK而非單單那塊島便稱為UK : UK 不是地名 也沒有人會把「聯合王國」 當作是地名 : : 英國女王為虛位元首如同日本天皇一般的存在 : : 英、澳、加、紐這些國家的執政者實際上為該國總理 : : 女王對於人民選出來的總理只是象徵性的給予承認 : : 之前還曾傳出紐澳有意取消尊崇英國女王這慣例 : : 英國女王既無實權也無影響力，只能在外交禮節上作作樣子 : : 這樣來說這些國家的國體乃為人民決定的，並非由英國女王替他們決定的 : : 如此的形式要說他們的國體是乃受他人之決定而非人民自決似乎不妥 : 就澳紐而言 可能有其自決的影子 : 但加拿大而言並無不妥 : 加拿大的平等地位是英國國會給予的 並不是加拿大國會宣布的 : 也就是說由英國人免除其殖民地自治領的地位 : 而加拿大人並未主張自己的國體（聯邦君主議會...） : 並且直到1982年才將本國的憲法修改權 留在加拿大國會 : 顯見該國人民從未對加拿大國體有過任何特殊變動 或是主張 : 反而是魁北克人對魁北克是否要獨立於加拿大之外 公投兩次失敗 : 是以其國體為英人（他人）決定 應該並無不妥 不主張不變動不代表由他人決定 英國免除此一事項，僅代表他承認自己對該署地以無實質統治權 但是我國憲法仍未將蒙古從國土中分離 可如今的形式為蒙古的實質統治權屬於自己的並非我國管轄 雖然名義上為承認，但蒙古已經非我國國土了 難不成我們還要認為說蒙古並未獨立，蒙古仍為我國領地嗎? 不是吧 正確來說在1931年威斯敏斯特法案通過時英國就已經喪失其管轄權了 而威斯敏斯特法案的特點是任何法案未經自治領地通過皆無法在該領地實行 一個國家的法案無法在其領地內實施，這種不存在的管轄權 實在是不能拿來說加拿大的國體是被他人所決定的 這種推論有失公道及無視於事實上的存在 -- 天上太陽 地上綠樹 >我們的身體在大地誕生 我們的靈魂來自於天上 >陽光及月亮照耀我們的四肢 綠地滋潤我們的身體 >將此身交給吹過大地的風 感謝上天賜與奇蹟與窟盧塔土地 >願我們的心靈能永保安康 >我願能與所有同胞分享喜樂 願能與他們分擔悲傷> --

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