※ 引述《krasis (他年立我英雄志)》之铭言： : ※ 引述《hercales (王者天雷)》之铭言： : : 这样说很奇怪 : : 日本这名词应该算是一个国家的称乎 : : 如同美利坚合众国为那些州所组成的联邦政府才有此称乎的 : : 我们说去美国、去日本指的是去这国家而非这地方 : 此说大大不妥 如果说去法国是指去这国家而非去这地方 : 那戴高乐流亡去伦敦成立自由法国政府 那时候去法国是去国家还是去地方呢？ : 所以显然对一国的称呼主要是要表达政治上的意涵较高 : 而平常提到国名则是以国名代称地方的统称 : 所以说「去美国」 其实通常都不是只抵达该国国家统治范围 : 而是指到北美48州本土这块区域的统称 : （通常并不把进入美国大使馆当成是去美国） : 「日本」这个词汇被拿来指称是地名 是在圣德太子时就有的事情 : 那时国家的概念恐怕都还没有出现 说是地名应比说是国名合宜许多 : 而後来民族国家形成 帝国主义勃兴 : 日本才兴起要成为民族国家的明治维新 也才建立起後来的大日本帝国 : 所以说「日本」绝非地名恐怕并不妥适 戴高乐流亡英国成立流亡政府，那麽他所根据的地方就是代表着法国 而其他原法国土地已被得军接收，那麽那些土地便为德国领土 这时候说去法国就是去在英国的流亡政府所在地 要去德国便是包含德国的全部领土，当然包括被占领的法国国土 你对国家的定义仅限於民族国家兴起 民族国家兴起不代表之前没有国家，只代表有众多的民族自主独立成一个国家 而国家的定义为政府、人民、主权、土地 当时的日本已具备上述四要件，已为一实质国家 而国名与地名请分清楚，国名包含了实质统治权、地名并不包含统治权 我们说去美国当然是指美国他的实质管辖的领土，而外交使馆则为政治上的延伸 你硬要把去美国大使馆解释成到美国去我也没意见，这只是你的诡辩而已 日本是否为一国家，从国家定义上来看是没问题的 而日本为一国名并非地名，这一点也是毫无疑问的 如果说你认为要民族主义兴起後才算是国家，那英、美、法等国皆不能称作国家 你又要如何的去解释，这些国家所拥有的过去历史 且在民族主义兴起前，中国的朝代、罗马帝国、埃及的各王朝就都不是国家吗? 这些国家都是在民族主义兴起前、帝国主义勃星兴前便已存在的国家 对国家的定义请去查阅政治学的书籍，勿以个人揣测之想法来推断国家的定义 : : 以英国为例也不太妥当 : : 英国那几个地方称为大不列颠，日本那四个岛并没有一个统一的称乎 : : 且也没有任何的资料指出九州、本州、北海道、四国合称为日本 : : 而日本的国土也不仅仅是这四大岛还有其他的小岛 : : 如同英国那块大岛加上北爱尔兰所组成的政府才称为UK而非单单那块岛便称为UK : UK 不是地名 也没有人会把「联合王国」 当作是地名 : : 英国女王为虚位元首如同日本天皇一般的存在 : : 英、澳、加、纽这些国家的执政者实际上为该国总理 : : 女王对於人民选出来的总理只是象徵性的给予承认 : : 之前还曾传出纽澳有意取消尊崇英国女王这惯例 : : 英国女王既无实权也无影响力，只能在外交礼节上作作样子 : : 这样来说这些国家的国体乃为人民决定的，并非由英国女王替他们决定的 : : 如此的形式要说他们的国体是乃受他人之决定而非人民自决似乎不妥 : 就澳纽而言 可能有其自决的影子 : 但加拿大而言并无不妥 : 加拿大的平等地位是英国国会给予的 并不是加拿大国会宣布的 : 也就是说由英国人免除其殖民地自治领的地位 : 而加拿大人并未主张自己的国体（联邦君主议会...） : 并且直到1982年才将本国的宪法修改权 留在加拿大国会 : 显见该国人民从未对加拿大国体有过任何特殊变动 或是主张 : 反而是魁北克人对魁北克是否要独立於加拿大之外 公投两次失败 : 是以其国体为英人（他人）决定 应该并无不妥 不主张不变动不代表由他人决定 英国免除此一事项，仅代表他承认自己对该署地以无实质统治权 但是我国宪法仍未将蒙古从国土中分离 可如今的形式为蒙古的实质统治权属於自己的并非我国管辖 虽然名义上为承认，但蒙古已经非我国国土了 难不成我们还要认为说蒙古并未独立，蒙古仍为我国领地吗? 不是吧 正确来说在1931年威斯敏斯特法案通过时英国就已经丧失其管辖权了 而威斯敏斯特法案的特点是任何法案未经自治领地通过皆无法在该领地实行 一个国家的法案无法在其领地内实施，这种不存在的管辖权 实在是不能拿来说加拿大的国体是被他人所决定的 这种推论有失公道及无视於事实上的存在 -- 天上太阳 地上绿树 >我们的身体在大地诞生 我们的灵魂来自於天上 >阳光及月亮照耀我们的四肢 绿地滋润我们的身体 >将此身交给吹过大地的风 感谢上天赐与奇蹟与窟卢塔土地 >愿我们的心灵能永保安康 >我愿能与所有同胞分享喜乐 愿能与他们分担悲伤> --

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