※ 引述《MRkitty (凱弟先生)》之銘言： : 請問一下 : 為什麼從近代以來通俗藝術的主題 : 絕大多數都是在歌頌愛情啊？ : 說真的 : 我實在無法感覺到愛情有如此崇高的價值值得文人再三歌詠 : 跟親情比起來 : 愛情的力量實在不夠深遠 　　無法感覺愛情力量的崇高，與感覺愛情力量的微弱 　　是你個人的感覺，感覺因人而異 　　在你的提問之中，本身就先入為主存在著對愛情強烈的排斥性 　　因此這一部分難以做為客觀的論述 　　但不否認，親情確實有其強大的情感力量存在 　　由古至今的文學作品中，對親情的描寫並不至於完全缺乏 　　只是回頭看來，親情是動物的天性 　　虎毒不食子，蟲蟻走獸遇到危難時也會保護自己的子孫 　　因此無私的親情表現，普遍存在於人類社會的文明之中 　　反而任意虐待棄置子女的父母被視為異端 　　太普遍的事物，本身難以成為特別突出的論述價值 　　我說我愛我的孩子，願意供他吃供他住，供他讀書供他娶妻供他生子供他成家 　　只是誰不愛自己的孩子？誰不願意供自己的孩子成長娶妻生子成家立業？ 　　孩子是自己遺傳的延續，孩子好就是自己好，況且孩子孝順還會賺錢養自己 　　試問誰不自私，誰不願意自己好？ 　　但我說我愛我的馬子，願意供她吃供她住，供她讀書供她劈腿供她另結新歡亦不後悔 　　別人就會說我好偉大，這樣的愛情就會被歌頌 　　因為無私 　　而真正無私的人就如同你所說的 　　少的有如神話 　　但這樣的神話卻是真實存在 　　跟許多虛構的神話相比 　　這樣的神話明顯更有歌頌的價值 　　另外一個值得歌頌的原因，就是追求 　　親情是不需要追求的 　　因為生來已然形成 　　很多人希望自己是王永慶的兒子 　　結果偏偏生在三級貧民之區 　　就算不願意 　　親情的結構也不可能改變 　　但愛情的結構不但可以改變 　　所謂的真愛除了珍貴之外 　　更需要努力追求 　　而且是非常非常努力的追求 　　根據佛洛依德的理論 　　人類的一切行為都是受到性所驅動 　　即便這個說法並不受後世心理學研究者完全認同 　　但性與愛情對人類的行為主導驅策力仍有其無法抹滅的中心價值 　　而人們在用盡靈魂與生命氣力追求愛情的過程之中 　　所竭心盡智燃燒的精神 　　相較於只能承受結果的親情結構 　　更為具有撰寫的描述性 : 況且在現代人的速食生活中 : 那種海枯石爛刻骨銘心滄海桑田的苦戀完全是一種神話 : 我們為什麼要花這麼多經歷去建構愛情神話呢？ : 我們又能真正感受到這些神話的精神嗎？ 　　也許在現代人的速食生活之中 　　海枯石爛刻骨銘心滄海桑田的苦戀幾乎是一種神話 　　然而真愛畢竟稀少，並不真的完全就是神話 　　起碼我這一生，也已用了幾十年在寫這一麼個神話 　　相較於滿街都是愛子勝己的父母 　　頻臨絕種的愛情神話 　　難道不更值得歌頌嬤？ --

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