※ 引述《BeenHome (阿秉)》之銘言： : ※ 引述《punksir (大便給你吃)》之銘言： : : 我看新聞他對客家鄉親說自己也是客家人 : : 真的嗎？？他不是台灣人嗎？ : 他的祖先來自福建省詔安縣 : 的確是許多客家人的居所阿 : 可是因為是在福建省 所以語言方面都已經變得很像閩南語了 : 尤其是來台灣後 更都索性使用閩南語囉 : 所以看你從哪個點看吧 從他們祖先的時代切入來看 他的血緣的確是客家人 : 從他出生的年代 他從小使用的語言來看 他就是閩南人了. : 另外你的文章有排除客家人為台灣人的意思 : 其實是很糟的吧 你難道不知道你身旁的同學 每五個就有一個可能是所謂的客家人嗎 : 不是不說台語(事實上是十幾年前才被民進黨創造出來的 當初閩南人都自稱說"福佬話") 我看到這句話覺得很奇怪,我怎麼記得我小時候(解嚴前後) 就聽到家裡人用"台語"這個詞 而且我爸媽還是(現在還是)泛藍的支持者 後來我經過推理，覺得"台語"這個詞最有可能出現在日本時代 (日"據"或日"治"可能都有人看不順眼) 於是經過一小段時間的網頁搜尋，終於在一篇看起來很像是學術論文的文章發現 連戰的祖父連雅堂就曾經於1929年,在當時台灣人辦的《台灣民報》發表兩篇文章 〈台語整理之頭緒〉、〈台語整理之責任〉 文中有「余台灣人也，能操台灣之語，而不能書台語之字，且不能明台語之義 ，余深自愧」，「然而余台灣人也，雖知其難，而未敢以為難」，「余懼夫台 灣之語日就消滅，民族精神因之萎靡，則余之責乃婁大矣」的文句 當時有一段所謂的"台灣白話文運動"，主要是台灣人作家想使用白話文寫作 但是針對用北京話的白話寫作還是用河洛話的白話寫作分裂成兩派 (客家話在本論戰中缺席，當時客家作家多以北京話的白話寫作) 連雅堂的這兩篇文章就是那個時期的產物，雖然應該不是"台語"一詞首次出現 但足以證明"台語"一詞不是民進黨發明來騙選票的...... : 就不是台灣人 就不認同台灣 : 目前台灣話主要有華語 閩南 客家 原住民語 : 所以用台灣話來指閩南語 有點像偏激派政客騙票的用詞 : 大概是降..... -- 當妳凝視星空的時候 在妳眼前展現的 是神秘而古老的火花 是這寂寥的時空之中,僅有的遙遠螢火 --

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