※ 引述《BeenHome (阿秉)》之铭言： : ※ 引述《punksir (大便给你吃)》之铭言： : : 我看新闻他对客家乡亲说自己也是客家人 : : 真的吗？？他不是台湾人吗？ : 他的祖先来自福建省诏安县 : 的确是许多客家人的居所阿 : 可是因为是在福建省 所以语言方面都已经变得很像闽南语了 : 尤其是来台湾後 更都索性使用闽南语罗 : 所以看你从哪个点看吧 从他们祖先的时代切入来看 他的血缘的确是客家人 : 从他出生的年代 他从小使用的语言来看 他就是闽南人了. : 另外你的文章有排除客家人为台湾人的意思 : 其实是很糟的吧 你难道不知道你身旁的同学 每五个就有一个可能是所谓的客家人吗 : 不是不说台语(事实上是十几年前才被民进党创造出来的 当初闽南人都自称说"福佬话") 我看到这句话觉得很奇怪,我怎麽记得我小时候(解严前後) 就听到家里人用"台语"这个词 而且我爸妈还是(现在还是)泛蓝的支持者 後来我经过推理，觉得"台语"这个词最有可能出现在日本时代 (日"据"或日"治"可能都有人看不顺眼) 於是经过一小段时间的网页搜寻，终於在一篇看起来很像是学术论文的文章发现 连战的祖父连雅堂就曾经於1929年,在当时台湾人办的《台湾民报》发表两篇文章 〈台语整理之头绪〉、〈台语整理之责任〉 文中有「余台湾人也，能操台湾之语，而不能书台语之字，且不能明台语之义 ，余深自愧」，「然而余台湾人也，虽知其难，而未敢以为难」，「余惧夫台 湾之语日就消灭，民族精神因之萎靡，则余之责乃娄大矣」的文句 当时有一段所谓的"台湾白话文运动"，主要是台湾人作家想使用白话文写作 但是针对用北京话的白话写作还是用河洛话的白话写作分裂成两派 (客家话在本论战中缺席，当时客家作家多以北京话的白话写作) 连雅堂的这两篇文章就是那个时期的产物，虽然应该不是"台语"一词首次出现 但足以证明"台语"一词不是民进党发明来骗选票的...... : 就不是台湾人 就不认同台湾 : 目前台湾话主要有华语 闽南 客家 原住民语 : 所以用台湾话来指闽南语 有点像偏激派政客骗票的用词 : 大概是降..... -- 当你凝视星空的时候 在你眼前展现的 是神秘而古老的火花 是这寂寥的时空之中,仅有的遥远萤火 --

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