想必各位有買圍庄的都有flyingV的帳號，可以贊助一下 XDDD 小小書房十年創作募資，一次出三本書。而其中一本...... https://www.flyingv.cc/projects/14668 《運字的人：創作者的鑿光伏案史》這一本書聚焦在創作者，或是議題倡議者。不只是文 字創作者，也包含音樂、藝術、劇場的創作者。他們每一個在創作的歷程上，都已經超過 十年的時間。透過訪談，我們希望能夠了解，在台灣這塊土地上，他們從何處汲取創作的 養分，如何看待創作這件事情，他們關注的主題是什麼，又如何落實在自己的作品裡。 每一個創作者、倡議者的訪談，我們都會如此細密地透過對談，爬梳他的創作與生命之間 的關係，從這些訪談裡，你將會看見的不只是一個時代，而是，他們跟時代之間緊密的抵 抗、衝撞、抗衡、緊縛、掙脫……的種種歷程。 -- 《運字的人：創作者的鑿光伏案史》，專訪音樂創作者林生祥片段 小：《菊花夜行軍》要滿十五年，種樹到今年剛好差不多滿十年，《圍庄》是2016年，可 否談談你在創作上面的一些改變、轉變？ 生：如果以2006《種樹》做分隔的話，那麼《種樹》之後的作品，比較有生活感。大概從 1999年開始，《我等就來唱山歌》、《菊花夜行軍》或《臨暗》這幾張，我覺得做音樂做 得很用力、年輕氣盛，還很憤怒。所以，我覺得如果這樣分隔的話，在前十年的作品，是 很努力的想當個創作者，一個音樂創作者這樣的一個角色。 另外，也跟當時的社會氣氛、政治以及媒體有關。那時候覺得，做《我等就來唱山歌》或 《菊花夜行軍》時，有很強烈的指涉，想要去幹一些什麼大事的那種企圖心。可是到了 2006年做《種樹》的時候，我感覺到的是，一個社會要不斷的往前進，其實很多的基礎工 程必須要做。所以，2006年做《種樹》，那時候談的是「安靜的力量」，大家好好的把自 己工作崗位上的事情把它做好。從那時候開始是《種樹》，接下來是寫女性的議題《野生 》、寫文學鍾理和的《大地書房》，然後再寫回我們的村莊《我庄》，再接下來，我想 2016年出的這張《圍庄》，又是一個新的時期的作品。 小：面對這麼多不同的主題，創作上如何做準備？ 生：其實在做《臨暗》時，就做得很辛苦。創作有關我家鄉附近的題材時，我下手很快， 譬如，一張專輯十首歌，最多會有一兩首歌重寫一個版本。可是寫《臨暗》的時候，裡面 大概要有十一、十二首歌，就寫了二十幾首，超過兩倍。也就是說，對那個主題我下手沒 有信心，於是就寫了很多不同的版本。因此，這次做《圍庄》的時候，我還心裡會怕。因 為這一次不是做以美濃為中心的場景，是寫到城市工業污染、從五輕到六輕，幅員有些廣 大，都在台灣中南部。我要進入到這個題材的時候，我心裡很害怕。 小：關於主題的吸收，需要看哪些材料？你會去找人幫你「上課」嗎？ 生：有耶。我覺得最基礎的，譬如說你要寫〈南風〉，應該就要先看一下鐘聖雄他們的攝 影集《南風》。雖然我有看過他們展覽的攝影作品，但是在書裡面（《南風》）還有一些 文字、報導。還有像是陳玉峰老師寫有關後勁母親的訪談，也就是地球公民基金會出的《 堅持》。跟後勁的長輩聊天，比較像是跟自己的長輩聊天，不過，後勁有一種庄頭力量的 氣味比美濃更濃厚，後勁很草根、很草莽，像劉永鈴、或是李玉坤，跟他們對談的氣味不 太一樣。 另外，我也跟地球公民基金會的執行長聊過，關於空污上的一些想法，包括每一個地方組 織提出的不同想法。對於一些想法有疑慮的時候，我就會找他們討論、大概都會有人可以 諮詢，讓我能夠知道哪一個方向是比較正確的、有道理的。 小：音樂創作上，面對這些沉重的議題，你如何理性的去思考而不被壓垮？ 生：要想辦法。在寫這些作品的時候，像是〈南風〉那樣子的一個作品，我都不想讓那個 作品沉重悲傷到極致，我認為應該避免。歌詞本身很悲傷、非常沉重，我覺得在寫曲上， 就不可以讓它再往那個地方走，應該讓它稍微盪回來一點點，讓它變成是一個，我覺得即 便是在生活上，我們都可以去接受的一個聲音。 或者是像〈出不走〉，這麼令人哀傷的作品，我就不想用那個minor的和弦出發，我就用 Major的和弦，稍微比較明亮或是會是持平的去講述。可是後來我回頭去聽我最早錄的那 個Demo的時候，那個情緒感是非常非常重的，我就會想要削減它。那種哀傷、或是控訴是 很重很重的時候，我都會覺得應該要回來一點，讓它變成是比較可以長期去聆聽的一個作 品。會做很多考量。 群募連結：https://www.flyingv.cc/projects/14668 --

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