http://www.infzm.com/content/105106 【故鄉】鍾永豐×林生祥家在美濃 作者：王不留行 來源：名牌雜誌 2014-10-24 林生祥和鍾永豐，兩位以母語客家語創作的台灣音樂人，用自己的吟唱和書寫，藉由他們 記錄的故鄉本貌，呼喚著傳統的質樸、簡單的真實，和土地的自由。 美濃的夏夜很安靜，河壩的水是流動的，微微作響。迎面吹來的是暖風，成片的水稻在夜 色下泛著綠光，不遠處的村莊人聲寂寥，偶爾聽見幾聲狗吠。 拖鞋吧嗒吧嗒的聲音打破了鄉間夜晚的寧靜—午夜一過，村子裡的「大神」出動，開始漫 無目的地在村子裡四處閒逛。每逢此時，林生祥就會讓女兒豎起耳朵，「聽，仙人開始遊 庄了」。 在外人看來，這是一群遊手好閒的人。事實上，他們或心智有礙，或肢體殘缺，並無固定 業作，趕上村子裡的紅白喜事，便給村民幫幫閒，維繫溫飽，也落得逍遙自在。 他們和村民和睦共處。在美濃，村民管他們叫「仙人」—這個稱謂沒有惡意，而是一種友 善的表達。仙人們各有特色，唯一相同的是那份在尋常人身上看不到的安然閒適。總是穿 著發舊西裝的阿發伯，喜歡在幫村民幹完活後，拿出一張紙，捲成麥克風開始演講；而那 個叫做阿蒙的孩子，每天早上都會拿出掃把，把家附近都掃一遍…… 鍾永豐把他們寫到了歌裡。「無米煮，煮泥沙；無床睡，睡天下」—林生祥譜上曲子唱出 來，是一種輕鬆諧趣的調調。在這對老搭檔看來，這群擁有自己世界的仙人，不光是美濃 一道自由的風景，更是「故鄉」二字不可分割的一部分。 -- 美濃 出鄉，美濃＼來來去去這麼著急＼掛念也慣習 歸鄉，美濃＼從小到大一轉眼＼童年隨風遠 我想呀，我望＼不用歸鄉又出鄉＼跟隨你日出日落＼我想呀，我望＼無時無限無憂慮＼ 田頭地尾跟隨你 —《分美濃介情歌》 林生祥不喜歡用「故鄉」來形容美濃。「不是故鄉，是家鄉」，他說。 在村裡人看來，林生祥是個沒有正職的人，只是偶爾幫著父母打理一下養豬場，帶女兒下 田拔草種菜。但全村人都知道他是個音樂人，要是你在美濃村頭問一句「林生祥在哪裡」 ，路過的村民一定會給你指路，嘴上還念叨著，「哦，那個唱歌的啊。」 林生祥把家安在了這裡。他從小就在美濃鎮的竹頭角庄頭長大，父母務農，家中還有個養 豬場。年輕時，他也曾像村子裡的其他青年一樣，走出美濃讀書生活，看過了想像中霓虹 燈閃爍的大台北，畢業後他還是回到了美濃，並在這裡娶妻生子，像他的父輩一樣，在美 濃真正定居了下來。 返鄉的時候是1997年，正是美濃反水庫運動形勢危急的時候。台灣當局撥巨資準備籌建美 濃水庫，以解決吃水和工農業用水的難題。但水庫建成後，美濃人將失去一直引以為傲的 ，諸如雙溪河谷這樣美麗的自然資產。況且，潛藏的安全隱患也會讓他們遠離昔日的家園 。 林生祥決心用音樂和創作參與到這次社會運動中來。也是在那時候，他認識了鍾永豐。鍾 永豐比他大七歲，一直致力於社會調查及社會運動的參與。1999年，他以社運份子身份走 入政府工作。對於社會議題的關注，他一邊以肩上的官職身體力行，一邊用手中的筆將它 們寫成詩歌和詞作。而林生祥就像個小跟班一樣，每天跟在鍾永豐身邊「學習」，早上游 說政治人物，中午開環保會議，晚上拜訪村民鄉親。 鍾永豐是離家在外的美濃人。他出身種植煙草的農家，長大後離開了美濃，在台灣讀大學 ，又在美國讀研究所，學的是社會學。他和林生祥一樣熱愛音樂，深信音樂和社會民生息 息相關。 跟林生祥不同的是，他曾經擔任過許多官職。很難想像，厚厚的「官場履歷表」屬於眼前 這個淳樸而靦腆的中年男人。他稱「去那邊當差」是戰略性的考量，「早期我們（社運人 士）需要有一個人在政府裡面做橋樑，讓地方政府的施政和外面的社會運動有所呼應」， 於是，曾經的反水庫運動者鍾永豐成了水利局局長。為此，他想了很多辦法，來推行更有 效的水資源政策。 後來，他離開高雄到了嘉義，成了當地的文化局局長。這個文化局局長，鍾永豐當得非常 享受。和三面環山的故鄉美濃比起來，嘉義的風光截然不同。作為台灣嘉南平原最核心的 地方，這裡擁有鍾永豐從未見過的風景—從雋秀的阿里山，到開闊的平原，再到蔚藍的大 海…… 對那時的鍾永豐來說，「當官」，是一種旅行的方式。「有什麼旅行方式比這更好呢？有 人付你薪水，給你權力。去到任何一個地方，你不會只是個觀光客，當地的人會出來接待 你，告訴你當地的風俗民情，你甚至還可以參與很多地方事務的發展或者推動過程！」 雖然享受，但這只是鍾永豐人生中一段短暫的旅行。幾年前，鍾永豐「覺得夠了」，便徹 底辭掉了公職。跳出官場，鍾永豐輕裝上陣。創作是他從未拋下的行囊，用來記錄對土地 變遷的感慨和懷戀。 -- （待續） --

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