原載《天南》文學雙月刊第六期, 2012.2.29出版。 天南 http://www.chutzpahmagazine.com.cn/ 一期刊完。因為本文內容較為濃密，分次慢慢貼出。 -- 今天的秋樂生祥有演出，大家有空去看唷～ （中山舞台、下午四點～五點） -- 1980年代末、1990年代初是希望與幻滅雜糅的時期。政治上，「戒嚴法」、「出版法」、 黨禁及報禁解除，專制威權的強人時代走入歷史，繼任者李登輝為求擴大與鞏固其在國 民黨內的領導權，選擇與地方派系及民進黨結盟，並將黨內保守勢力與中共圈在一起當 敵人，原本以民主、人權及自由為主軸的政治反對運動因而在戰略上迅速民族主義化、 在戰術上普遍民粹主義化。經濟上，房市及股市泡沫化誘發資本狂歡，同時「朝野」齊 力自由化與國際化，試圖接繫WTO。社會上，統治精英以政治自由主義掩護資本及公有資 產的去管制化，並將兩者攪混，同時後現代主義的文化氛圍開始從台北的藝文圈擴散開 來。 斯其時，民族主義、民粹主義與民進黨三而為一，內旋成巨大的黑洞，社會運動若不被 吸入，便遭邊緣化。妹妹與她的社會主義同志們節節敗退；他們試圖以勞動者為主體進 行組黨，但敢造反的工農大都靠向民進黨了，而且他們的社會主義論調在樂觀、勇敢的 經濟自由化氛圍中，愈發刺耳。唯一熱烈者是內部的論辯；如同19世紀以來的左派傳統 ，外部推進不順遂時，所有伸展不出的力量便內轉、交鋒，各種意圖定於一尊的排他性 批判與路線主張如劍爭出，便把同志情誼剁碎了。 1989年，妹妹決定回鄉。 她回鄉的方式是社會運動、進步學術與啟蒙時代三方交會的產物。 1980年代中期，隨著反污染的環保抗爭、爭權益的工人、農民與原住民運動的風行，各 種主題的大學生調查工作隊在政治經濟學、社會學與人類學等理論的指導下被運動工作 者組織起來。他們在弱勢社群與族群的生活領域與抗爭者一起進行調查，主題涵蓋地方 派系、污染源的政經構造、文化屬性與身份認同、產業分析、勞資關係、農會與工會運 作等等。調查的過程與成果不僅用以強化運動的論述與組織，更有助於形成弱勢者的主 體性自我認識。 在改造社會的熱忱中進行自身的再認識！這種扣緊運動與自我研究的風潮不可避免地影 響了年輕一代的學術工作者。他們有些即是運動的參與學生，以運動觀為立場，將對抗 過程中的所見所聞寫成論文，之後並進入學術機構從事研究或教學工作；有些是同情弱 勢者的研究者，以其學術論述支持運動。徐正光研究員即是後者。 --

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