歌手林生祥 / 鍾永豐 原刊載於東方早報，共分四回，自2012/7/18~2012/8/23。為了方便BBS閱讀，重新排版 過。 東方早報網：http://www.dfdaily.com/ -- 夏末的一個傍晚，過庄尋聊巡迴的首場演唱會就在美濃老街上的陳屋夥房開動。在演 唱會之前，我們請族長帶領樂手祭告陳家祖先，祈求他們的諒解與保佑，再去庄頭祭 拜土地公，請它幫忙把天氣穩住，使演唱會順利。陳屋家族之同意讓我們使用，除了 是協進會在地方上的工作累積了一些好聲名外，更直接的關鍵是家族中有位長輩是我 小學的導師，我父親的摯友，他幫我引見族長，並做了人格擔保。在地方上做事，如 何讓傳統的人際關係產生積極作用，始終是至為重要的功課。 我們花幾千塊台幣印傳單夾報紙、貼電線杆，又自製廣告錄音帶，開著發財車，沿街 播送。到了前三天，老覺得沒什麼風聲，我乾脆翻出協進會的會員及理監事通訊錄， 挨家挨戶打電話，讓他們知道這場音樂會對美濃新文化及年輕人的重要性，並請他們 發揮動員能量。 會不會有人來？真的不知道。我想起近二十年前發生在鎮上的一件大事。 1980年，雲門舞集描寫臺灣漢人先民渡海來台的舞作《薪傳》下鄉巡迴公演，第一站 就選在美濃。林懷民的創作靈感得自於美濃前輩作家鍾理和的自傳體小說《原鄉人》 ，及其遺孀鍾平妹的客家婦女形象。演出場地在我的母校———美濃中學，雲門舞集 的檔案資料上這麼記載當天的情況： 下午的彩排，雲門邀請鎮上幼兒園、小學、中學的學生先到場欣賞。他們興高采烈坐 在體育館的地板上，先聽林懷民介紹舞蹈動作和演出內容，再看舞者演出，隨舞蹈劇 情，孩子們不時拍手叫好，回應坦率直接。到了晚上正式演出，體育館外停放了鄉鎮 民眾所能動用的交通工具，鐵牛車、腳踏車、摩托車、小貨車等等，有人是下田就直 接趕來，有人是從另一個鄉鎮旗山奔來，把可以容納兩千人的體育館擠得水泄不通。 這座體育館不是個適合演出的舞臺，但雲門工作人員硬是用鋼架、木板拼出一座舞臺 ，再用榻榻米鋪成觀眾的座位，如此克難，反而造就一個臺上不再居高臨下，台下也 幾乎沒有距離的觀賞環境。 雲門舞集沒有記錄到的是，當身著客家藍衫的舞者詩意地跳出艱困墾拓的歷史景況時 ，現場不知有多少辛勤的美濃婦女淚濕衣襟！她們看到了自己的身影、聽見了自己的 心酸，長年的苦悶遂傾瀉而出。 但生祥這位在地青年的創作能吸引鄉親，並連通他們的情感嗎？下午彩排時，揚聲器 傳出的聲響便已召喚眾多鄰人、過路人駐足了，他們有些停車路邊，側首觀望，有些 直接走進陳屋夥房的曬穀場，好奇地打量舞臺上的各種設備，使現場變成試聽會或試 看會。比較好玩，但有時也挺累人的，是在工作中得不斷以足夠的能量回應各種人際 關係的指認；多年未見的同學朋友啦，或近或疏的親戚啦，總會在這種不尋常的相遇 場合中發散高張力的熱情。這也是在家鄉工作，必須做足的功課。 演出的樂人除生祥外，都是他在大學時期所組樂團———觀子音樂坑的成員，包括電 吉他手鍾成虎、貝司手陳冠宇及打擊樂手鍾成達。阿達與小虎是兄弟，出身北投那卡 西世家，自小在酒家的音樂環境中長大，能玩的音樂類型相當廣泛；冠宇除了彈貝司 外，還是專業的錄音師。生祥向我介紹小虎時，很肯定地說他是臺灣1970年後最厲害 的電吉他手。幾年後，他成為臺灣流行音樂界相當成功的製作人，陸續造就了陳綺貞 及盧廣仲等當紅的歌手。 樂團演唱了生祥的新民謠作品，現場觀眾的反應相當熱烈，而且他們對於在老夥房裏 聽這種音樂會感到新鮮。多年後回顧這場音樂會的意義，套句老掉牙的成語，可謂承 先啟後。最重要的，演唱會證明，以搖滾樂為基底的新山歌是可以與傳統說上話的。 但問題是，樂手們願意持續陪同生祥的客家新民謠回鄉嗎？ （作者係臺灣詩人、詞人、NGO及文化工作者、策展人，曾任高雄縣水利局長及嘉義縣 文化局長，與歌手林生祥合作過六張新民謠專輯，曾獲金曲獎最佳製作人、兩次最佳 作詞人及兩次最佳樂團。上篇請見8月3日B14文化版專欄） --

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