歌手林生祥 / 锺永丰 原刊载於东方早报，共分四回，自2012/7/18~2012/8/23。为了方便BBS阅读，重新排版 过。 东方早报网：http://www.dfdaily.com/ -- 夏末的一个傍晚，过庄寻聊巡回的首场演唱会就在美浓老街上的陈屋夥房开动。在演 唱会之前，我们请族长带领乐手祭告陈家祖先，祈求他们的谅解与保佑，再去庄头祭 拜土地公，请它帮忙把天气稳住，使演唱会顺利。陈屋家族之同意让我们使用，除了 是协进会在地方上的工作累积了一些好声名外，更直接的关键是家族中有位长辈是我 小学的导师，我父亲的挚友，他帮我引见族长，并做了人格担保。在地方上做事，如 何让传统的人际关系产生积极作用，始终是至为重要的功课。 我们花几千块台币印传单夹报纸、贴电线杆，又自制广告录音带，开着发财车，沿街 播送。到了前三天，老觉得没什麽风声，我乾脆翻出协进会的会员及理监事通讯录， 挨家挨户打电话，让他们知道这场音乐会对美浓新文化及年轻人的重要性，并请他们 发挥动员能量。 会不会有人来？真的不知道。我想起近二十年前发生在镇上的一件大事。 1980年，云门舞集描写台湾汉人先民渡海来台的舞作《薪传》下乡巡回公演，第一站 就选在美浓。林怀民的创作灵感得自於美浓前辈作家锺理和的自传体小说《原乡人》 ，及其遗孀锺平妹的客家妇女形象。演出场地在我的母校———美浓中学，云门舞集 的档案资料上这麽记载当天的情况： 下午的彩排，云门邀请镇上幼儿园、小学、中学的学生先到场欣赏。他们兴高采烈坐 在体育馆的地板上，先听林怀民介绍舞蹈动作和演出内容，再看舞者演出，随舞蹈剧 情，孩子们不时拍手叫好，回应坦率直接。到了晚上正式演出，体育馆外停放了乡镇 民众所能动用的交通工具，铁牛车、脚踏车、摩托车、小货车等等，有人是下田就直 接赶来，有人是从另一个乡镇旗山奔来，把可以容纳两千人的体育馆挤得水泄不通。 这座体育馆不是个适合演出的舞台，但云门工作人员硬是用钢架、木板拼出一座舞台 ，再用榻榻米铺成观众的座位，如此克难，反而造就一个台上不再居高临下，台下也 几乎没有距离的观赏环境。 云门舞集没有记录到的是，当身着客家蓝衫的舞者诗意地跳出艰困垦拓的历史景况时 ，现场不知有多少辛勤的美浓妇女泪湿衣襟！她们看到了自己的身影、听见了自己的 心酸，长年的苦闷遂倾泻而出。 但生祥这位在地青年的创作能吸引乡亲，并连通他们的情感吗？下午彩排时，扬声器 传出的声响便已召唤众多邻人、过路人驻足了，他们有些停车路边，侧首观望，有些 直接走进陈屋夥房的晒谷场，好奇地打量舞台上的各种设备，使现场变成试听会或试 看会。比较好玩，但有时也挺累人的，是在工作中得不断以足够的能量回应各种人际 关系的指认；多年未见的同学朋友啦，或近或疏的亲戚啦，总会在这种不寻常的相遇 场合中发散高张力的热情。这也是在家乡工作，必须做足的功课。 演出的乐人除生祥外，都是他在大学时期所组乐团———观子音乐坑的成员，包括电 吉他手锺成虎、贝司手陈冠宇及打击乐手锺成达。阿达与小虎是兄弟，出身北投那卡 西世家，自小在酒家的音乐环境中长大，能玩的音乐类型相当广泛；冠宇除了弹贝司 外，还是专业的录音师。生祥向我介绍小虎时，很肯定地说他是台湾1970年後最厉害 的电吉他手。几年後，他成为台湾流行音乐界相当成功的制作人，陆续造就了陈绮贞 及卢广仲等当红的歌手。 乐团演唱了生祥的新民谣作品，现场观众的反应相当热烈，而且他们对於在老夥房里 听这种音乐会感到新鲜。多年後回顾这场音乐会的意义，套句老掉牙的成语，可谓承 先启後。最重要的，演唱会证明，以摇滚乐为基底的新山歌是可以与传统说上话的。 但问题是，乐手们愿意持续陪同生祥的客家新民谣回乡吗？ （作者系台湾诗人、词人、NGO及文化工作者、策展人，曾任高雄县水利局长及嘉义县 文化局长，与歌手林生祥合作过六张新民谣专辑，曾获金曲奖最佳制作人、两次最佳 作词人及两次最佳乐团。上篇请见8月3日B14文化版专栏） --

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