作者kikinkids (小雨咒)
看板ZenKwun
標題Re: [問題] 昆曲...
時間Tue Jan 16 13:04:33 2007
※ 引述《lee17 (構陷小胖愛你的)》之銘言:
: 這是代greenfighter來問問題
: 她想知道什麼叫"昆曲"
: 知道的請多多發表 謝謝 XD !!!!!
: (因為她不能上ptt,只好我代問)
我去奇摩知識幫你查了~
不過有點點冗長...
你可以自己擷取重點摟^^
(它的流變部分我刪掉了~)
昆曲
昆曲,原名“昆山腔”或簡稱“昆腔”,清代以來被稱為“昆曲”,現又被稱為“昆
劇”。昆曲是我國傳統戲曲中最古老的劇種之一,也是我國傳統文化藝術,特別是戲曲藝
術中的珍品,被稱為百花園中的一朵“蘭花”。昆山腔早在元末明初之際(14世紀中葉)
即產生於江蘇昆山一帶,它與起源於浙江的海鹽腔、余姚腔和起源於江西的弋陽腔,被稱
為明代四大聲腔,同屬南戲系統。
昆曲在長期的演出實踐中,積累了大量的上演劇目。這些劇目的題材廣闊、詞采豐富
、絢麗多姿。一些優秀劇目既富於民主性的精華,又具有完美的藝術形式,數百年來,光
彩熠熠,膾炙人口。其中有昆曲興起後把北雜劇略加改訂,使之“昆腔化”(或稱“元曲
昆唱”)。直到今天仍被保留在昆曲舞臺上的劇目,如:關漢卿《單刀會》中的《訓子‧
刀會》,孔文卿《東窗事犯》中的《掃秦》,羅貫中《風雲會》中的《訪普》,無名氏《
漁樵記》中的《逼休》等。南戲和明初的傳奇,經過昆曲“改調歌之”而被保留下來的有
高明的《琵琶記》,無名氏的《幽閨記》,無名氏的《白兔記》,無名氏的《荊釵記》,
蘇複之的《金印記》,李日華的《南西廂》,薛近兗的《繡襦記》,王玉峰的《焚香記》
,李開先的《寶劍記》,沈采的《千金記》,王濟的《連環記》等。
昆曲自《浣紗記》問世而崛起於戲曲舞臺之後,從明萬曆到清中葉,傳奇作家輩出,
作品繁多,它們促使昆曲的演出及流傳達到了一個極盛時期。其中有影響而又經常演出的
劇目如:王世貞的《鳴鳳記》,湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯
記》,沈璟的《義俠記》,許自昌的《水遊記》,高濂的《玉簪記》,汪廷訥的《獅吼記
》,吳世美的《驚鴻記》,石龐的《蝴蝶夢》,李玉的《一捧雪》、《清忠譜》、《麒麟
閣》,李漁的《風箏誤》,袁於令的《西樓記》,朱素臣的《十五貫》,朱佐朝的《漁家
樂》,阮大鋮的《燕子箋》,無名氏的《爛柯山》,邱國的《虎囊彈》,洪昇的《長生殿
》,孔尚任的《桃花扇》。張大複的《天下樂》,無名氏的《通天犀》以及《雷峰塔》等
。
乾隆年間以後,由於舞臺藝術的發展,演員表演技術不斷提高,精彩的表演往往集中
在某些精彩的單出戲裏,久之,出現了許多著名的折子戲。流傳至今的如:《遊園‧驚夢
》、《尋夢》、《拾畫》、《叫畫》、《折柳》、《陽關》、《掃花》、《三醉》、《花
報》、《瑤台》、《吟詩‧脫靴》、《癡夢》、《題曲》、《琴挑》、《秋江》、《思凡
》、《下山》、《相梁》、《刺梁》、《醉皂》、《蘆林》、《寫狀》、《山門》、《刀
會》、《小宴‧驚變》,《酒樓》、《彈詞》、《斷橋》等約四百餘出。每一個折子戲,
從不同方面體現出昆曲藝術獨特表演技巧和風格。
昆曲的音樂屬於聯曲體結構,簡稱“曲牌體”。它所使用的曲牌,據不完全統計,大
約有一千種以上,南北曲牌的來源泉,其中不僅有古代的歌舞音樂,唐宋時代的大?、詞
調,宋代的唱賺、諸宮調,還有民歌和少數民族歌曲等。它以南曲為基礎,兼用北曲套數
,並以“犯調”、“借宮”、“集曲”等手法進行創作。昆曲音樂家們這種博採眾長、勇
於革新的精神,使它直至今天仍能生存在舞臺上,仍能對以後許多劇種戲曲音樂的發展提
供不少有益的經驗。
昆曲演唱對發聲用氣、口法、潤腔都有著極其嚴格的要求,魏良輔的《曲律》、徐大
椿的《樂府傳聲》、沈寵綏的《度曲須知》、俞粟廬的《度曲芻言》等都是明、清以來有
關昆曲唱法以至聲樂理論的重要著述,對我們研究昆曲的唱法和中國戲曲的聲樂理論,都
有著極其珍貴的價值。昆曲的伴奏樂器,以曲笛為主,輔以笙、蕭、嗩?、三弦、琵琶等
(打擊樂俱備),輕柔細膩的曲聲和悠揚飄蕩的笛聲溶為一體,確有一種幽深豔異之感。
昆曲的表演,也有它獨特的體系、風格,它最大的特點是抒情性強、動作細膩,歌唱
與舞蹈的身段結合得巧妙而諧和。它的舞蹈動作在很大程度上有解釋曲詞的意味,通過這
種解釋動作來表達人物的思想感情,並使舞蹈表演在歌唱中不致間斷,所以,在一套曲子
中的表演便構成一套比較完整的舞蹈。如《遊園‧驚夢》、《尋夢》、《思凡》、《夜奔
》、《斷橋》、《刺虎》、《嫁妹》等戲,都是昆曲表演藝術特點非常鮮明、舞蹈性很強
的劇目。這種表演是在特定的生活形態中提煉出來的,也是多方吸收和繼承古代民間舞蹈
和宮廷舞蹈的傳統。通過長期舞臺實踐而積累成的“載歌載舞”的表演形式。
至清代末年,專業的昆曲班社已經不多,並日趨沒落,難以支撐局面,如江南僅有“
文全福班”與兼弋陽腔的”武鴻福班”以及此後的“蘇州昆曲傳習所”、“新樂府”、“
仙霓社”、“國風劇社”,一脈相衍至今,它們的活動地域主要是浙江、江蘇、上海等地
,今天統稱為“南昆”。
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我會記住我們若有似無的開始
好像我們似曾相識
眼前的繁華不再使我迷路
而現在只剩下想給妳的詩
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◆ From: 140.134.241.108
1F:推 hozooch:K桑真專業!! 01/17 19:52
2F:→ hozooch:說到崑曲~以後有機會來台灣可以去世新大學中文系旁聽唷 01/17 19:53
3F:→ hozooch:旁聽白先勇大師的課~他有開戲曲研究社~主要以崑曲為主 01/17 19:54
4F:推 hozooch:喔對了!還有一部電影~「遊園驚夢」~也有提到一點崑曲 01/17 21:26
5F:→ hozooch:雖然沒講很多~但有興趣的話可以看看唷!!超好看的!!!!!!!!! 01/17 21:26
7F:→ hozooch:先看過電影聽個音樂再回頭來看崑曲會比單看文字解釋有趣 01/17 21:32
8F:推 hozooch:只是這部片講感情的部份遠大於音樂就是了.. 01/17 21:42
9F:推 obiwan1103:不m不行 01/19 02:03
10F:推 greenfighter:終於可以親自來謝謝你的解答 01/21 01:01