最近剛啃完整本「靈魂擁抱」，來這兒分享一下我的心得吧。(有點長) 其實「擁抱」這種行為，在台灣必須是擁有某種親密程度的人才會互相做的事， 比如情侶、夫妻，某些開放的家庭或許會有，但畢竟是少數。 多年前我到美國去遊學，一起上課的成員以歐美國家的大學生居多， 「擁抱」對他們而言，不過是人與人之間彼此交流的一種方式，再平常不過， 所以成員們常常彼此會擁抱，不帶任何慾望與遐想。 對照侯文詠這本書，我猜想他是藉由「擁抱」這種原始的行為， 探討名氣之於人類許多本質存在的意義。 有人覺得灰暗，但我不這麼認為，我看到的是一個作家表達對許多人性的關懷及同情。 我個人把名氣界定的範圍比較小， 除了媒體公眾人物以外，在我們一般人的生活中，很多人也都存在著名氣的困擾， 比如醫師的名氣、老師的名氣…等等。 舉個例子來說好了： 最近我有個在竹科當工程師的朋友，聊著他其實很想辭掉現在的工作， 去學習烹飪，他想成為一名廚師。 我問他為何不這麼做呢？ 他只告訴我：「他害怕家人及朋友對他做這件事的眼光及看法」。 也就是，他放不下「工程師」這個名。 名氣的困擾，不是只有大明星會有，只要是人都逃不掉。 很多人藉著名氣，才能感覺自己是存在的； 但有更多人沒有擁有讓別人認可的名氣，卻又想證明自己是「存在」的。 就像書中的彭立中、王郁萍，當他們認為應該真實存在的事實崩毀時， 他們兩個都很努力想要做出很多事情，證明他們是真實存在的。 所以彭立中不斷地跟蹤、傳簡訊、瘋狂打電話給宋菁穎，只為求得宋菁穎對他的回應。 因為在他的思考中，宋菁穎給他的任何回應，哪怕只是瞪他一眼也好， 才能讓他感受到自己是真實存在的。 而王郁萍對於俞培文的種種行徑，比照最後書中的結局， 也無非只是想證明自己認定的事實，一定是真實存在過的。 多麼可憐的人性！ 我想起日本有名的作家柳田邦男寫的「犧牲」一書， 書中內容是關於自己兒子因為無法認定自己存在，而選擇自殺結束命。 但是諷刺的是，所謂的「名氣」，難道就是很真實存在的東西嗎？ 就像人的靈魂一樣，你摸不到也碰不到， 人與人之間的愛與情感，也都是無法用科學去量化的東西， 就因為如此，我們就要認定以上皆不存在嗎？ 書中主角俞培文，盡全力去守護的虛無飄渺的「名氣」， 最後竟不如，與王郁萍臨終前那個擁抱的感受來的真實。 侯文詠不以社會道德批判許多人性（自私、嫉妒、慾望…等）， 用的是一種比較接近人類學的觀點，披露出很多人性本質存在的現象罷了。 那麼什麼才是真實的存在呢？ 雖然我不是侯文詠，但是當我看的「靈魂擁抱」這本書的結局， 我出現的想法是：任何一個當下，都是真實存在的。 【後記】 人活著就是必須不斷地找答案，當我們對同一個問題找到新答案時， 不代表之前的答案就是錯誤的，因為人生的答案不只一種， 所以侯文詠並沒有清楚交代書中結局，反而是留下線索讓讀者去想像。 本書侯文詠用一貫的寫作風格： 每個章節以兩個不同的故事交錯發展，看似是毫無關係的兩件事， 但是到了最後，兩條不同的故事線漸漸交集在一起， 為一切預留的伏筆譜出他真正想表達的意義。 跟以前的作品相較，他把這種風格運用的更加熟練了， 遣詞用字也更加言簡意賅，真的值得買來一看再看。 -- 生活的環境,是威脅還是機會? 由你自己選擇 摘自-[這一生都是你的機會] --

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