最近刚啃完整本「灵魂拥抱」，来这儿分享一下我的心得吧。(有点长) 其实「拥抱」这种行为，在台湾必须是拥有某种亲密程度的人才会互相做的事， 比如情侣、夫妻，某些开放的家庭或许会有，但毕竟是少数。 多年前我到美国去游学，一起上课的成员以欧美国家的大学生居多， 「拥抱」对他们而言，不过是人与人之间彼此交流的一种方式，再平常不过， 所以成员们常常彼此会拥抱，不带任何慾望与遐想。 对照侯文咏这本书，我猜想他是藉由「拥抱」这种原始的行为， 探讨名气之於人类许多本质存在的意义。 有人觉得灰暗，但我不这麽认为，我看到的是一个作家表达对许多人性的关怀及同情。 我个人把名气界定的范围比较小， 除了媒体公众人物以外，在我们一般人的生活中，很多人也都存在着名气的困扰， 比如医师的名气、老师的名气…等等。 举个例子来说好了： 最近我有个在竹科当工程师的朋友，聊着他其实很想辞掉现在的工作， 去学习烹饪，他想成为一名厨师。 我问他为何不这麽做呢？ 他只告诉我：「他害怕家人及朋友对他做这件事的眼光及看法」。 也就是，他放不下「工程师」这个名。 名气的困扰，不是只有大明星会有，只要是人都逃不掉。 很多人藉着名气，才能感觉自己是存在的； 但有更多人没有拥有让别人认可的名气，却又想证明自己是「存在」的。 就像书中的彭立中、王郁萍，当他们认为应该真实存在的事实崩毁时， 他们两个都很努力想要做出很多事情，证明他们是真实存在的。 所以彭立中不断地跟踪、传简讯、疯狂打电话给宋菁颖，只为求得宋菁颖对他的回应。 因为在他的思考中，宋菁颖给他的任何回应，哪怕只是瞪他一眼也好， 才能让他感受到自己是真实存在的。 而王郁萍对於俞培文的种种行径，比照最後书中的结局， 也无非只是想证明自己认定的事实，一定是真实存在过的。 多麽可怜的人性！ 我想起日本有名的作家柳田邦男写的「牺牲」一书， 书中内容是关於自己儿子因为无法认定自己存在，而选择自杀结束命。 但是讽刺的是，所谓的「名气」，难道就是很真实存在的东西吗？ 就像人的灵魂一样，你摸不到也碰不到， 人与人之间的爱与情感，也都是无法用科学去量化的东西， 就因为如此，我们就要认定以上皆不存在吗？ 书中主角俞培文，尽全力去守护的虚无飘渺的「名气」， 最後竟不如，与王郁萍临终前那个拥抱的感受来的真实。 侯文咏不以社会道德批判许多人性（自私、嫉妒、慾望…等）， 用的是一种比较接近人类学的观点，披露出很多人性本质存在的现象罢了。 那麽什麽才是真实的存在呢？ 虽然我不是侯文咏，但是当我看的「灵魂拥抱」这本书的结局， 我出现的想法是：任何一个当下，都是真实存在的。 【後记】 人活着就是必须不断地找答案，当我们对同一个问题找到新答案时， 不代表之前的答案就是错误的，因为人生的答案不只一种， 所以侯文咏并没有清楚交代书中结局，反而是留下线索让读者去想像。 本书侯文咏用一贯的写作风格： 每个章节以两个不同的故事交错发展，看似是毫无关系的两件事， 但是到了最後，两条不同的故事线渐渐交集在一起， 为一切预留的伏笔谱出他真正想表达的意义。 跟以前的作品相较，他把这种风格运用的更加熟练了， 遣词用字也更加言简意赅，真的值得买来一看再看。 -- 生活的环境,是威胁还是机会? 由你自己选择 摘自-[这一生都是你的机会] --

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