http://www.china.com.cn/book/txt/2009-08/01/content_18247505.htm 故事越來越一致化，就沒故事可聽了 新京報：聽了你在書展上的講座，你提到說當代人聽故事的態度在消失，為什麼？ 楊照：最根本的理由，本雅明已經講過，這個世界不斷被開放，遠方一直在退縮，以前 在法國的農夫離開莊園就是“遠方”，有人從巴黎回來講任何事情你都相信，說巴黎的 房子早上開始爬，要爬到黃昏才能到房頂，農夫也不會懷疑。後來隨著大航海開始，一 個一個“遠方”被收服，全部的“遠方”被改造成一個樣子，當“遠方”不再是“遠方 ”，你就不會相信從“遠方”來的親身經驗，變得太陽底下沒有新鮮事。當你聽故事的 時候，第一感覺就是“別騙我了”，可故事的存在必須依賴一個源頭，就是我管你是真 的假的，你必須給我不一樣的感覺。 新京報：面對一個“遠方”逐漸消失的時代，我們應該怎樣聽故事？ 楊照：我的建議是，我們可以在別人說某件事的時候，不需要急著讓自己經驗介入，這 樣比較多的新鮮經驗，才有可能變成我的。這是閱讀的態度問題，如果我們用懶惰方式 閱讀，讀了就一點感覺都沒有，如果換一種方式看，很多故事遠比想像有趣太多。 新京報：會不會是因為故事本身不如從前？ 楊照：那也有可能，可是並不意味你要讀的是現在創造出來的書。用什麼態度讀書，就 牽扯到可以從書裡讀到什麼。這麼多年我們讀孔子，大家以為再也沒有新鮮方式了解孔 子，我們可不可以給孔子一個機會？孔子或許不一定是這樣。比如“朝聞道，夕死可矣 ”這句話，我們換個角度，不要假想孔子就是那個拘謹講道理的人，你就會發現，這句 話是孔子的一個多麼浪漫、多麼激情的宣言，他講的是，這個人世間是有一些東西，當 我面對這個東西的時候，我得到了，就算我當時死掉都沒關係，可見孔子其實很激情、 很激烈。這種東西只能在羅密歐與朱麗葉或者最激烈的愛情裡才有，如果能用一種陌生 化的態度去理解孔子，會突然發現孔子很多故事和我們想像的不一樣。 倡導大家讀“讀不懂”的書 新京報：也就是說，我們在閱讀的時候應該學會變換角度，這樣眼前可能會有一個比較 不一樣的世界。 楊照：是，就台灣來說，我發現現在有個很嚴重的問題，就是人們都在讀“讀得懂”的 書。一個人與書接近從學校的讀課本開始，那時要求每個字都要懂，然後還要用考試來 看你到底有沒有懂，離開了學校以後，沒人再告訴我們該讀什麼書，但是已經習慣了一 種閱讀的方式，就是每本書都要讀得懂，這其實是一種不自覺的傲慢。 當人們看到一本讀不懂的書的時候，不會想，這個作者好厲害，為什麼我讀不懂他的書 ，而是會想“這人寫我看不懂的書幹嘛”久而久之，人們只看看得懂的書，永遠圍繞自 己熟悉的東西在打轉，積累的都是重複的東西，也失去了對不了解的東西的天真與好奇 、對生活的謙卑心態。 文章來源:新京報 責任編輯:雨悅 --

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