http://www.china.com.cn/book/txt/2009-08/01/content_18247505.htm 故事越来越一致化，就没故事可听了 新京报：听了你在书展上的讲座，你提到说当代人听故事的态度在消失，为什麽？ 杨照：最根本的理由，本雅明已经讲过，这个世界不断被开放，远方一直在退缩，以前 在法国的农夫离开庄园就是“远方”，有人从巴黎回来讲任何事情你都相信，说巴黎的 房子早上开始爬，要爬到黄昏才能到房顶，农夫也不会怀疑。後来随着大航海开始，一 个一个“远方”被收服，全部的“远方”被改造成一个样子，当“远方”不再是“远方 ”，你就不会相信从“远方”来的亲身经验，变得太阳底下没有新鲜事。当你听故事的 时候，第一感觉就是“别骗我了”，可故事的存在必须依赖一个源头，就是我管你是真 的假的，你必须给我不一样的感觉。 新京报：面对一个“远方”逐渐消失的时代，我们应该怎样听故事？ 杨照：我的建议是，我们可以在别人说某件事的时候，不需要急着让自己经验介入，这 样比较多的新鲜经验，才有可能变成我的。这是阅读的态度问题，如果我们用懒惰方式 阅读，读了就一点感觉都没有，如果换一种方式看，很多故事远比想像有趣太多。 新京报：会不会是因为故事本身不如从前？ 杨照：那也有可能，可是并不意味你要读的是现在创造出来的书。用什麽态度读书，就 牵扯到可以从书里读到什麽。这麽多年我们读孔子，大家以为再也没有新鲜方式了解孔 子，我们可不可以给孔子一个机会？孔子或许不一定是这样。比如“朝闻道，夕死可矣 ”这句话，我们换个角度，不要假想孔子就是那个拘谨讲道理的人，你就会发现，这句 话是孔子的一个多麽浪漫、多麽激情的宣言，他讲的是，这个人世间是有一些东西，当 我面对这个东西的时候，我得到了，就算我当时死掉都没关系，可见孔子其实很激情、 很激烈。这种东西只能在罗密欧与朱丽叶或者最激烈的爱情里才有，如果能用一种陌生 化的态度去理解孔子，会突然发现孔子很多故事和我们想像的不一样。 倡导大家读“读不懂”的书 新京报：也就是说，我们在阅读的时候应该学会变换角度，这样眼前可能会有一个比较 不一样的世界。 杨照：是，就台湾来说，我发现现在有个很严重的问题，就是人们都在读“读得懂”的 书。一个人与书接近从学校的读课本开始，那时要求每个字都要懂，然後还要用考试来 看你到底有没有懂，离开了学校以後，没人再告诉我们该读什麽书，但是已经习惯了一 种阅读的方式，就是每本书都要读得懂，这其实是一种不自觉的傲慢。 当人们看到一本读不懂的书的时候，不会想，这个作者好厉害，为什麽我读不懂他的书 ，而是会想“这人写我看不懂的书干嘛”久而久之，人们只看看得懂的书，永远围绕自 己熟悉的东西在打转，积累的都是重复的东西，也失去了对不了解的东西的天真与好奇 、对生活的谦卑心态。 文章来源:新京报 责任编辑:雨悦 --

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