※本文同步發表於http://blog.webs-tv.net/qilai 講題：〈消失的知識份子〉 時間：本周三早上十時。 地點：政大百年樓一樓演講廳。 本次演講內容略微蕪雜，以下根據本人從現場摘錄筆記中擇其要者，稍加潤色成篇， 如有斷章取義之處皆為本人責任。 何謂知識份子？光有知識還不足，還必須具備「知識身分」（自己擁有知識的事實為 他人所認知），並因而獲得對他人的權威與影響力：由於知識的稀有性，人雖感覺到外在 世界之大與不可知、因新事物的不斷出現而疑懼，但因本身知識的貧乏，便會求助於社會 上少數的知識份子以尋求建議。 我（楊照，以下同）二十年前就讀大學時就曾感嘆知識份子沒落，不如戰國、五四乃 至十九世紀帝俄士風；卻忽略當時「知識身分」如老師、教授等頭銜仍受尊重，社會對知 識份子期許仍大，學界對社會仍有一定影響（以八零年代後期～九零年代前期為高峰）。 為何這種情況不再？在於李遠哲敗壞了知識界與社會的關係。過去台灣學界無嚴格評 鑑制度，學術水準良莠不齊，但學者也較自由；李自美國引進論文評鑑制，以之為「唯一 」衡量標準（在美國論文數量只是眾多評量方式之一；且民間資本家常有贊助大學之例， 學人不須仰政府鼻息），多數學者遂終日汲汲營營於投稿以升等、投稿以獲經費，再無餘 力走向十字街頭；且學人浸淫於期刊學報之行話、術語中而不可自拔，遂喪失與常人溝通 之能力矣。過去我也曾一度籌辦公共議題雜誌，經費不愁，卻因願供稿之學人不足而流產 ；又最近在撰寫有關倒扁運動相關報導時，曾請教多名社會系教授對於該隊伍中女性比例 高的意見，竟無一人可給出明確看法。 知識份子放棄發言，發言權遂落入無知識者手中，加以call-in節目與網路之橫行，社 會對「知識身分」的尊重亦土崩瓦解，呈現反智思潮瀰漫之狀態。吾友陳傳興教授日前出 版《道德不能罷免》一書，此君可謂勇者，因他在當今這種世道還勇於與社會對話，而且 是用社會大眾未必看得懂的語言；過去大眾看不懂知識份子的著作會反求諸己，如今卻成 了作者的責任。 當前台灣的問題在於「民主準備」不足；拉美國家即使政治未必民主，但其學界對「 民主制實施後可能發生諸問題」都已先行探究，反觀我輩正是因知識準備不足，對台灣的 認識不夠，不能提出正確方向，遂食許多惡果。其中以「法哲學」之缺乏最為關鍵；由於 對法律背後之意義、精神毫無概念，法學、政治學都淪為權謀技術。我當年在台大時曾選 修法律系之法哲學概論，因連我僅二人選修，未能開成，由此可見一斑。 最後對同學們有二點期許。其一為「教好學生」。一生致力研究，不如一生致力教出 十個好學生。其二為「認真看待自己的社會責任」。雖然努力未必有用，但總要有人主動 去當知識份子，發揚知識份子的社會責任。 以上為演講內容大要。楊照實際上的言詞自然風趣生動得多，非拙筆可傳達。 -- 滿洲原野茫茫風雪 請你告訴我 密密森林漫漫長夜 請你告訴我 不朽的遊擊戰士他是誰 卓越的愛國者他是誰 啊~ 英明的將軍 敬愛的金日成！ 啊~ 偉大的將軍 我們的領袖金日成！ --

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