※本文同步发表於http://blog.webs-tv.net/qilai 讲题：〈消失的知识份子〉 时间：本周三早上十时。 地点：政大百年楼一楼演讲厅。 本次演讲内容略微芜杂，以下根据本人从现场摘录笔记中择其要者，稍加润色成篇， 如有断章取义之处皆为本人责任。 何谓知识份子？光有知识还不足，还必须具备「知识身分」（自己拥有知识的事实为 他人所认知），并因而获得对他人的权威与影响力：由於知识的稀有性，人虽感觉到外在 世界之大与不可知、因新事物的不断出现而疑惧，但因本身知识的贫乏，便会求助於社会 上少数的知识份子以寻求建议。 我（杨照，以下同）二十年前就读大学时就曾感叹知识份子没落，不如战国、五四乃 至十九世纪帝俄士风；却忽略当时「知识身分」如老师、教授等头衔仍受尊重，社会对知 识份子期许仍大，学界对社会仍有一定影响（以八零年代後期～九零年代前期为高峰）。 为何这种情况不再？在於李远哲败坏了知识界与社会的关系。过去台湾学界无严格评 监制度，学术水准良莠不齐，但学者也较自由；李自美国引进论文评监制，以之为「唯一 」衡量标准（在美国论文数量只是众多评量方式之一；且民间资本家常有赞助大学之例， 学人不须仰政府鼻息），多数学者遂终日汲汲营营於投稿以升等、投稿以获经费，再无余 力走向十字街头；且学人浸淫於期刊学报之行话、术语中而不可自拔，遂丧失与常人沟通 之能力矣。过去我也曾一度筹办公共议题杂志，经费不愁，却因愿供稿之学人不足而流产 ；又最近在撰写有关倒扁运动相关报导时，曾请教多名社会系教授对於该队伍中女性比例 高的意见，竟无一人可给出明确看法。 知识份子放弃发言，发言权遂落入无知识者手中，加以call-in节目与网路之横行，社 会对「知识身分」的尊重亦土崩瓦解，呈现反智思潮弥漫之状态。吾友陈传兴教授日前出 版《道德不能罢免》一书，此君可谓勇者，因他在当今这种世道还勇於与社会对话，而且 是用社会大众未必看得懂的语言；过去大众看不懂知识份子的着作会反求诸己，如今却成 了作者的责任。 当前台湾的问题在於「民主准备」不足；拉美国家即使政治未必民主，但其学界对「 民主制实施後可能发生诸问题」都已先行探究，反观我辈正是因知识准备不足，对台湾的 认识不够，不能提出正确方向，遂食许多恶果。其中以「法哲学」之缺乏最为关键；由於 对法律背後之意义、精神毫无概念，法学、政治学都沦为权谋技术。我当年在台大时曾选 修法律系之法哲学概论，因连我仅二人选修，未能开成，由此可见一斑。 最後对同学们有二点期许。其一为「教好学生」。一生致力研究，不如一生致力教出 十个好学生。其二为「认真看待自己的社会责任」。虽然努力未必有用，但总要有人主动 去当知识份子，发扬知识份子的社会责任。 以上为演讲内容大要。杨照实际上的言词自然风趣生动得多，非拙笔可传达。 -- 满洲原野茫茫风雪 请你告诉我 密密森林漫漫长夜 请你告诉我 不朽的游击战士他是谁 卓越的爱国者他是谁 啊~ 英明的将军 敬爱的金日成！ 啊~ 伟大的将军 我们的领袖金日成！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.203.88 ※ 编辑: qilai 来自: 61.228.203.88 (11/16 19:04)