作者undusted (蕭然藍閣玉階飛)
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標題Re: 浦誌強:我為什麼主張要對反日熱情進行冷思考?
時間Sat May 28 16:23:00 2005
其實用反日情結
進一步昇華成與日本競爭公德心
來改正隨地吐痰闖紅燈等不守公德心的民族劣習
倒不失是一種好事
像當初德國日本也是利用民族主義來改進一些劣習
那種意念之強,最難改積習的老人都改的掉
今天我看到大陸那些鄉下老人都有辦法動員反日的細膩狀況
要說那些鄉下老人改不掉吐痰這些敗壞中國形象
讓人更喜歡日本討厭中國的惡習
我想也是騙人的
但假如今天大陸人要藉口說
那些老人積習難改,那我不知道他們又哪來的力氣大老遠跑到城市來反日
殊不知自己就是別人眼中中國不如日本的最大元兇
那我只能說
中國人有力氣反日卻沒力氣用這股情緒改掉一些民族惡習
可能證明一件事情
大陸人反日的行動,可能只是一種宣示效忠的行為或是一種宣洩情緒的途徑
跟當初日本德國利用民族主義來昇華民族素質的高超情操完全不一樣
因此請大陸人以後就不要把反日講的那麼好聽說是偉大的民族主義
根本沒有意義,狗肉不上正席也
※ 引述《無名. (猜猜我是誰 ? ^o^)》之銘言:
: 對近期國內的反日熱潮,筆者的悲哀多于興奮。在草木皆兵的四月,街上冷不丁冒
: 出這麼多人來,成箱的雞蛋任由示威者拋擲,而警察居然袖手旁觀不予制止,誰都會
: 感到費解。國內新聞照例是一邊倒,新浪網上充斥了國際社會對暴民聲援的假新聞,
: 似乎中國人再次占足了理。筆者認為,倘若反日游行衹有情緒的發泄,不僅參加者的
: 意願沒有表達,甚至連自己的意願是什麼都未必清楚,那無疑將是可悲的。群眾運動
: 一旦被情緒所主導,則要麼是短命的,要麼是災難性的。
: 游行示威的共性,是大多針對本國內政,涉及外交的話題也不例外。但十幾年來,
: 內政大多不容國人置喙,外交也一概乾綱獨斷。政府習慣了無端剝奪公民權利,上海
: 公安就曾以擾亂社會秩序為由,數十次拒絕許可愚文的游行申請。官方在聲明中,呼
: 吁參與者應事先申請並取得許可,表明其操縱民意的目的已經達到。但這部特定時期
: 為取消游行而頒布的法律,卻沒有任何可操作性,甚至其本身就是違憲的——要麼是
: 違法游行,要麼便沒有游行!毋庸置疑,國內的游行幾乎都是非法的,或者至少有違
: 法因素存在。法律規定游行過程中不能出現暴力,但警察卻有法不依執法不嚴,也很
: 少有人為此而受到追究。
: 世道變了,雖然“壞的像黨員”依然如故,但“窮得像教授,傻得像博士”卻早已
: 時過境遷。知識階層“富裕不忘國家”,被胡蘿卜整體收買,在大棒下噤若寒蟬。
: “學成文武藝,售與帝王家”已成為主旋律,衹要十年寒窗足以經世致用,並且肯出
: 來為黨工作,讀書人的境遇都已普遍改善。但人們已經不能隨便說話,否則便會危害
: 國家安全;不便給自己的讀書會命名,否則便涉嫌結社和組黨;不能研究真問題,因
: 為沒人敢給妳發表。缺少具有道義擔當的知識份子,長期忽視對民眾的啟蒙和引導,
: 忽視對本國歷史的梳理,導致非理性因素在街頭運動中大行其道。
: 中國人對日本的敵視,情緒向來激烈。究其原因,除了日本缺乏真誠反思,軍國主
: 義屢有抬頭外,中國的國民教育傾向難辭其咎。中國人對日本的理解,大多來自兒時
: 的文學和電影作品,似乎日本人不是鳩山就是龜田,除了貓眼兒司令便是豬頭小隊長,
: 一個個青面獠牙面目可憎。而日本對中國經濟的貢獻,中日交流對中國的意義,甚至
: 日本政要已有的歉意,則被有意無意的忽略和掩蓋。困擾中日關係的教科書問題,也
: 緣于國人將其與中國的統編教材等量齊觀。我們對本國歷史的曲筆知之甚少,復以為
: 日本也是全國一本書,倘非熟讀欽定經史即難以通過“高考”。這種心態驅使民眾反
: 應過度,自屬情理之中,但若不加反思,其為禍必愈演愈烈。
: 現有的五大常任理事國席位,是當年東西方陣營妥協的結果。看看中國近年來投了
: 多少張棄權票,就會了解我們的影響力究竟如何;想想美英自行解放伊拉克,就會明
: 白聯合國的邊緣化有多麼嚴重。沒有美日的支持,聯合國勢將不國——世界已無法忽
: 視日本的存在,恰如無法漠視中國的崛起。若想成為常任理事國,日本當然需要進行
: 深刻反思,而中國政府和民眾需要考慮的,不是一味發泄怨氣,而是如何以謀求國家
: 利益的最大化。
: 非理性的游行已使中國蒙羞,李肇星的嘴臉,就是中國形象的真實寫照,可憎又可
: 悲。就像當年《中國可以說不》出籠之後一樣,中國又將面臨主流文明的進一步遏制。
: 他們會普遍擔心,為中國現代化作出了如此巨大貢獻的日本,為什麼仍然得到如此惡
: 意的回報?中國還是不是一個值得信賴的民族?游行的參加者可能沒有想到,假如沒
: 有了與西方的合作,封閉狀態下的中國還能否健康發展?國民付出了巨大代價換來的
: 入世是否還具有實際意義?
: 筆者擔心,假如仍然對所有游行申請都不批準,以後將不會有誰會去申請;假如將
: 所有組織者都視為亂黨,日後也將不會有誰公開自己的意願;假如對暴力行為不予制
: 止,所有的游行都將充斥暴力。長此以往,人們的理解必然是,官方允許的可以游行,
: 政府禁止的不許游行;針對內政不準游行,而民族話題便可以游行;和平的游行將擾
: 亂社會秩序,安全的游行竟可以合法地施暴!公民權利的行使,勢必就此走入歧途。
: 值得欣慰的是,由于互聯網的存在,外部世界對這種假民意的負面評價,已逐漸被
: 國內人士所了解。由日本教科書問題引發的對中國歷史真相的探討,也隨即展開。或
: 許,結束政府壟斷資訊的時代,已經為期不遠了,這倒是中國政府始料未及的。
: 2005年4 月24日于耶魯大學中國法律中心(http://www.dajiyuan.com )
: 本文衹代表作者的觀點和陳述
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三千白髮橫世態,玉骨冰心縱蒼穹
風節自古如殘照,青袍一舞笑人庸
清溪不染濁中流,寒曲朝來月吟風
孤雁豈識人間愁,回首揚州夢成空
白雲天地為裘枕,興來倒臥醉紅顏
一任風月不留痕,逍遙山水憶秋年
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