其实用反日情结 进一步昇华成与日本竞争公德心 来改正随地吐痰闯红灯等不守公德心的民族劣习 倒不失是一种好事 像当初德国日本也是利用民族主义来改进一些劣习 那种意念之强,最难改积习的老人都改的掉 今天我看到大陆那些乡下老人都有办法动员反日的细腻状况 要说那些乡下老人改不掉吐痰这些败坏中国形象 让人更喜欢日本讨厌中国的恶习 我想也是骗人的 但假如今天大陆人要藉口说 那些老人积习难改,那我不知道他们又哪来的力气大老远跑到城市来反日 殊不知自己就是别人眼中中国不如日本的最大元凶 那我只能说 中国人有力气反日却没力气用这股情绪改掉一些民族恶习 可能证明一件事情 大陆人反日的行动,可能只是一种宣示效忠的行为或是一种宣泄情绪的途径 跟当初日本德国利用民族主义来昇华民族素质的高超情操完全不一样 因此请大陆人以後就不要把反日讲的那麽好听说是伟大的民族主义 根本没有意义,狗肉不上正席也 ※ 引述《无名. (猜猜我是谁 ? ^o^)》之铭言： : 对近期国内的反日热潮，笔者的悲哀多于兴奋。在草木皆兵的四月，街上冷不丁冒 : 出这麽多人来，成箱的鸡蛋任由示威者抛掷，而警察居然袖手旁观不予制止，谁都会 : 感到费解。国内新闻照例是一边倒，新浪网上充斥了国际社会对暴民声援的假新闻， : 似乎中国人再次占足了理。笔者认为，倘若反日游行只有情绪的发泄，不仅参加者的 : 意愿没有表达，甚至连自己的意愿是什麽都未必清楚，那无疑将是可悲的。群众运动 : 一旦被情绪所主导，则要麽是短命的，要麽是灾难性的。 : 游行示威的共性，是大多针对本国内政，涉及外交的话题也不例外。但十几年来， : 内政大多不容国人置喙，外交也一概乾纲独断。政府习惯了无端剥夺公民权利，上海 : 公安就曾以扰乱社会秩序为由，数十次拒绝许可愚文的游行申请。官方在声明中，呼 : 吁参与者应事先申请并取得许可，表明其操纵民意的目的已经达到。但这部特定时期 : 为取消游行而颁布的法律，却没有任何可操作性，甚至其本身就是违宪的——要麽是 : 违法游行，要麽便没有游行！毋庸置疑，国内的游行几乎都是非法的，或者至少有违 : 法因素存在。法律规定游行过程中不能出现暴力，但警察却有法不依执法不严，也很 : 少有人为此而受到追究。 : 世道变了，虽然“坏的像党员”依然如故，但“穷得像教授，傻得像博士”却早已 : 时过境迁。知识阶层“富裕不忘国家”，被胡萝卜整体收买，在大棒下噤若寒蝉。 : “学成文武艺，售与帝王家”已成为主旋律，只要十年寒窗足以经世致用，并且肯出 : 来为党工作，读书人的境遇都已普遍改善。但人们已经不能随便说话，否则便会危害 : 国家安全；不便给自己的读书会命名，否则便涉嫌结社和组党；不能研究真问题，因 : 为没人敢给你发表。缺少具有道义担当的知识份子，长期忽视对民众的启蒙和引导， : 忽视对本国历史的梳理，导致非理性因素在街头运动中大行其道。 : 中国人对日本的敌视，情绪向来激烈。究其原因，除了日本缺乏真诚反思，军国主 : 义屡有抬头外，中国的国民教育倾向难辞其咎。中国人对日本的理解，大多来自儿时 : 的文学和电影作品，似乎日本人不是鸠山就是龟田，除了猫眼儿司令便是猪头小队长， : 一个个青面獠牙面目可憎。而日本对中国经济的贡献，中日交流对中国的意义，甚至 : 日本政要已有的歉意，则被有意无意的忽略和掩盖。困扰中日关系的教科书问题，也 : 缘于国人将其与中国的统编教材等量齐观。我们对本国历史的曲笔知之甚少，复以为 : 日本也是全国一本书，倘非熟读钦定经史即难以通过“高考”。这种心态驱使民众反 : 应过度，自属情理之中，但若不加反思，其为祸必愈演愈烈。 : 现有的五大常任理事国席位，是当年东西方阵营妥协的结果。看看中国近年来投了 : 多少张弃权票，就会了解我们的影响力究竟如何；想想美英自行解放伊拉克，就会明 : 白联合国的边缘化有多麽严重。没有美日的支持，联合国势将不国——世界已无法忽 : 视日本的存在，恰如无法漠视中国的崛起。若想成为常任理事国，日本当然需要进行 : 深刻反思，而中国政府和民众需要考虑的，不是一味发泄怨气，而是如何以谋求国家 : 利益的最大化。 : 非理性的游行已使中国蒙羞，李肇星的嘴脸，就是中国形象的真实写照，可憎又可 : 悲。就像当年《中国可以说不》出笼之後一样，中国又将面临主流文明的进一步遏制。 : 他们会普遍担心，为中国现代化作出了如此巨大贡献的日本，为什麽仍然得到如此恶 : 意的回报？中国还是不是一个值得信赖的民族？游行的参加者可能没有想到，假如没 : 有了与西方的合作，封闭状态下的中国还能否健康发展？国民付出了巨大代价换来的 : 入世是否还具有实际意义？ : 笔者担心，假如仍然对所有游行申请都不批准，以後将不会有谁会去申请；假如将 : 所有组织者都视为乱党，日後也将不会有谁公开自己的意愿；假如对暴力行为不予制 : 止，所有的游行都将充斥暴力。长此以往，人们的理解必然是，官方允许的可以游行， : 政府禁止的不许游行；针对内政不准游行，而民族话题便可以游行；和平的游行将扰 : 乱社会秩序，安全的游行竟可以合法地施暴！公民权利的行使，势必就此走入歧途。 : 值得欣慰的是，由于互联网的存在，外部世界对这种假民意的负面评价，已逐渐被 : 国内人士所了解。由日本教科书问题引发的对中国历史真相的探讨，也随即展开。或 : 许，结束政府垄断资讯的时代，已经为期不远了，这倒是中国政府始料未及的。 : 2005年4 月24日于耶鲁大学中国法律中心（http://www.dajiyuan.com ） : 本文只代表作者的观点和陈述 -- 三千白发横世态，玉骨冰心纵苍穹 风节自古如残照，青袍一舞笑人庸 清溪不染浊中流，寒曲朝来月吟风 孤雁岂识人间愁，回首扬州梦成空 白云天地为裘枕，兴来倒卧醉红颜 一任风月不留痕，逍遥山水忆秋年 --

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