※ 引述《deathdemon (一塌糊塗的遊魂)》之銘言： : 呵呵，道理其實都知道，但是實行起來一點可行性都沒有。 : 還是舉你所舉的貪污腐敗的例子，每一個人面對誘惑的時候當然有一套自我的評價標 : 準和平衡的辦法，但是在環境的淘汰下自然就會對人員的流動進行選擇。 : 比如當某個單位的人員除了你自己以外全部都收受賄賂的時候，你的價值觀念明顯的 : 變成了異端，所有人都會視你為潛在的告密者，你也會經常的收到內心的拷問：我這樣 : 做到底是為什麼？工作上同事的疏遠，朋友的逃離，還有利益，美女和金錢的誘惑會讓 : 自己很快的堅持不住原則，即使你堅持住了，你也會很快的離開，因為在這裡你根本沒辦 : 法工作，這樣長期的結果就是造成了該單位現職的所有人員都是所謂的腐敗分子，怎麼辦 : ？ : 去掉主觀的看法，即所謂的意志堅不堅定，個人怎樣怎樣的，事實上在這種宏觀的問 : 題上，個人的成分相當的小，倒是文化中的傳統因素上升到了比較重要的位置，就是中國 : 社會中盛行的官本位思想的遺毒。當然還有所謂的制度的漏洞，個人感覺，即使沒有所謂 : 的制度的漏洞，腐敗在中國還是比其他國家要來得厲害，因為‘官'在中國不僅僅是公共 : 權力的代表，事實上在更多的時候掌握的是一種‘神聖的天命'的代表，它對于底層來說 : ：一直是仰望，疏遠，不可觸摸的神像般的存在 這個說法太過消極， 如果照這個說法，可以引用出其他的相同事情來比喻。 就好像中國偉大英明從不犯錯的毛主席所說： 「今天吃飽了，還是會餓，那什麼要吃？」 能做多少，就做多少，這才是正確的。 總不能說人反正都會死，不如現在就死一死？ 這個說法過度消極，只是逃避常常只是增加苦難罷了。 --

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