※ 引述《ZenEmpty ( 竹子)》之銘言： : 自十年前起就一直有在跟相瓦和表坊的作品 : 對於台灣近代相聲的眾多元素也有個大致的瞭解 : 可是唯獨關於針砭時政這點一直百思不解 : 有人認為在相聲中暗諷政治並不恰當~因為時間點一過,易因觀眾的不瞭解致其效果不佳 : 也有人獨愛其特性,認為這才是相聲與當時的觀眾建立聯結的最佳方式 : 但以相瓦這個代表性團體為例...其對於針砭時政這個元素時有時無 : 到底是怎麼回事? : 每當和朋友聊起"我是相瓦迷"...總是會有人問道: : 為何相瓦近年來的作品越來越失去早先針砭時政的精神? 難道單純只是政治傾向的影響? : 弄得我無言以對... : 我不認為有哪個藝術工作者願意讓自身的政治傾向造成作品有明顯的盲點 : 落人口實不是嗎? 說相聲的人 大部分還是以一種中國傳統道統的心態 以一貫之 相對對於台灣的政治 來觀察偏於台灣獨立的綠色政治人物來說 當然是有很多的笑料可以編織 瓦舍最初還在90年代初期 錄音帶時期 有一次段子裡面說要「故意說相反的願望」 宋少卿就說「台灣獨立成功」 二馬老師回答「那就太好了」 意思就是他們堅決反對台灣獨立 向這樣的意識型態 在相聲裡面出現 其實如果我們有認知相聲環境中 吸引的或是來學習的 很多人的意識型態還是以自己為中國人自居 就覺得這一切都很正常 要他們以相同的角度去批評另外一邊的政治人物 我覺得這一點只有台北曲藝團作的比較好 （起碼敢酸「宋楚瑜選舉，連站都站不穩」） 像瓦舍立場就太明顯了，不用提，表坊想要表現出自己的中立， 但不斷提醒自己是「中國人」，光這一點，如何能夠要求到所有觀眾的共識呢？ 但事實上這就是正常的，我覺得台灣的珍貴也在這裡， 他可以留下這一群人保留他珍貴的文化， 我也可以因為他們的文化，而會心一笑， 所以不用特別強求相聲演員要多麼的中立， 一個人生活沒有意識型態，可以生出那麼多好作品嗎？ （意識型態只的不只是政治，是很多生活上的想法綜合起來，成為自己獨立的一種概念） --

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