由於我特別喜歡台灣怪譚，還包括童年回憶的神奇加持XD， 所以文章裡面有不少個人主觀意見， 看之前請先了解這點。 看到之前關於台灣怪譚的討論串，一時感概萬千，我怎麼也忘不了，李立群說著 阿達生病的時後：「這兩股力量，有一股想要跑出去的感覺，但是跑不出去，外 面有一股力量要擠進來，又擠不進來...」所帶給我既疼痛又熟悉的感覺，好像我 正身處李立群的腦內，在我的腦內，在所有身邊人的大腦裡。 第一次聽相聲，我大約六歲，應該是看聖鬥士星矢，喊著殺殺殺的年紀。記得那 個時候，老爸總是放著羅大佑、余天與甄妮，又尤其是羅大佑得到他的厚愛，還 小的我，就跟著亂唱「台北不是我的家」而長大。還有一帶又一帶的相聲，小時 候不知道厲害，長大一點才發現，不是每一家家裡都有這種「兩個人在說笑話」 的東西，老爸你真是酷！從此我就與相聲解下了不解之緣。一直到上大學之後， 想要認真的去找出當年聽的所有相聲（都是卡帶，不爛也弄丟了），才發現時間 真的會將記憶催化得夢幻，將記憶發酵，我找的何只是那些相聲！還有一點類似 鄉愁的東西，曾經掉落在童年的一些風景。其中最讓我屏息以待的，就是台灣怪 譚了，還記得我在一個奇怪書店發現的時候，拿去結帳，手都還在發抖！ 不少人都喜愛李立群獨自在台上講遍台灣大小事的那種痛快，除此之外，我覺得 臺灣怪譚真是一幅精彩萬分的腦內風景速寫，不但精彩，還獨一無二。 有些段子 志在說學鬥唱，這大家都知道啦，就是一些比較早期的傳統段子，像呼溜溜說一 串的「報菜名」、還有瓦舍也重錄過的「論捧逗」，都是經典又大家耳熟能詳的 ，連表演者一口的京片子（我是說吳老與魏老喔）都像是樂器似的，還不時唱上 一段，更絕的是，記得在「佛曰不可說夫子曰大聲說」裡，吳老先生與他的小帥 哥搭檔，還直接把鼓鑼三角鐵當成主角，順順當當的說（敲）了一回，第一次看 真是大開眼界，心想這樣搞也行，誰叫我小時候聽的是表坊嘛。後來７０年代出 現了以台灣社會關懷為主旨的表坊，８０年代中瓦舍正式發了片，漸漸擁有了聽 眾，當然不時還會出現一些其他的相聲作品，不過相聲已大致柢定了兩大流派。 附註：相聲集錦　　　　　　１９６５ 　　　那一夜，我們說相聲　１９８３　表坊 　　　相聲說垮鬼子們　　　１９９７　瓦舍 先不說瓦舍，我覺得他什麼都混一點，舞台劇特有的燈光、節奏與對整體舞台的講 究，加現下無俚頭的白爛（例如常常一臉白癡說著：嘿嘿，你是白痴。的宋少卿。 ），似乎學到了表坊暗地罵人的「誰呼?我」（尤其是戰國廁，也不一定是學，但要 在人家後面玩，就要玩出一點不同味道，但它聽起來就像是表坊影射大全的古代版 。），最後還有馮翊綱個人有意無意，不時在作品中發射出那種「相聲傳統精隨傳 承」的怪異光芒。簡單說就是什麼都想玩，說好聽就是風格多元，說難聽就是野心 太大，有這麼多東西，瓦舍真的顧好了嗎？顧好了為什麼不少人覺得它根本就不耐 聽，好像祇是耍賴而已？ 呼呼，快要離題了。 台灣怪譚特別就特別在，在著重與台灣社會現實結合的表坊作品中，它還特別祭出 李發，讓這個滿口台灣大小事的說書人，又講台灣又講阿達的同時，還讓你親身體 驗他活生生的分裂，三條軸在李發的滔滔不絕中交錯又進出，在茫茫的漫談中我們 看見李發散慢又激動的眼神（我後來買的是ＶＣＤ），看到人在面對荒謬的現世場 景時的無所適從與退縮，他講失序、傾斜、混雜、墮落、消極、忽視、冷漠、無感 、不搭調、不專注，他直指我們就像阿達家的狗，被捲入社會的洪流還一臉無辜。 我只能說李立群真是太棒了，從他投入又真誠的演譯，我彷彿真的看到台灣的阿達 們坐上了沒有目的的公車，無聲的往自己的心駛去。多麼的掙扎與無奈，不只是關 懷社會，我覺得它還照映了人們心底那小小塊被社會強迫與自己隔離的小小角落。 聽完，我心中都輕輕的地震，這就是最真實的腦內風景阿，被這麼有風采的方式說 出，讓人在既熟悉又陌生腦袋裡晃晃悠悠，不時還覺得有點疼痛。不知道有沒有人 也有這種感覺？ 其實平常什麼都聽，還很喜歡某些老段子， 但還是常常懷念起台灣怪譚， 簡直是中毒了， 看李立群在那邊不專注就好像吸大麻一樣XD -- --

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