由於我特别喜欢台湾怪谭，还包括童年回忆的神奇加持XD， 所以文章里面有不少个人主观意见， 看之前请先了解这点。 看到之前关於台湾怪谭的讨论串，一时感概万千，我怎麽也忘不了，李立群说着 阿达生病的时後：「这两股力量，有一股想要跑出去的感觉，但是跑不出去，外 面有一股力量要挤进来，又挤不进来...」所带给我既疼痛又熟悉的感觉，好像我 正身处李立群的脑内，在我的脑内，在所有身边人的大脑里。 第一次听相声，我大约六岁，应该是看圣斗士星矢，喊着杀杀杀的年纪。记得那 个时候，老爸总是放着罗大佑、余天与甄妮，又尤其是罗大佑得到他的厚爱，还 小的我，就跟着乱唱「台北不是我的家」而长大。还有一带又一带的相声，小时 候不知道厉害，长大一点才发现，不是每一家家里都有这种「两个人在说笑话」 的东西，老爸你真是酷！从此我就与相声解下了不解之缘。一直到上大学之後， 想要认真的去找出当年听的所有相声（都是卡带，不烂也弄丢了），才发现时间 真的会将记忆催化得梦幻，将记忆发酵，我找的何只是那些相声！还有一点类似 乡愁的东西，曾经掉落在童年的一些风景。其中最让我屏息以待的，就是台湾怪 谭了，还记得我在一个奇怪书店发现的时候，拿去结帐，手都还在发抖！ 不少人都喜爱李立群独自在台上讲遍台湾大小事的那种痛快，除此之外，我觉得 台湾怪谭真是一幅精彩万分的脑内风景速写，不但精彩，还独一无二。 有些段子 志在说学斗唱，这大家都知道啦，就是一些比较早期的传统段子，像呼溜溜说一 串的「报菜名」、还有瓦舍也重录过的「论捧逗」，都是经典又大家耳熟能详的 ，连表演者一口的京片子（我是说吴老与魏老喔）都像是乐器似的，还不时唱上 一段，更绝的是，记得在「佛曰不可说夫子曰大声说」里，吴老先生与他的小帅 哥搭档，还直接把鼓锣三角铁当成主角，顺顺当当的说（敲）了一回，第一次看 真是大开眼界，心想这样搞也行，谁叫我小时候听的是表坊嘛。後来７０年代出 现了以台湾社会关怀为主旨的表坊，８０年代中瓦舍正式发了片，渐渐拥有了听 众，当然不时还会出现一些其他的相声作品，不过相声已大致柢定了两大流派。 附注：相声集锦　　　　　　１９６５ 　　　那一夜，我们说相声　１９８３　表坊 　　　相声说垮鬼子们　　　１９９７　瓦舍 先不说瓦舍，我觉得他什麽都混一点，舞台剧特有的灯光、节奏与对整体舞台的讲 究，加现下无俚头的白烂（例如常常一脸白痴说着：嘿嘿，你是白痴。的宋少卿。 ），似乎学到了表坊暗地骂人的「谁呼?我」（尤其是战国厕，也不一定是学，但要 在人家後面玩，就要玩出一点不同味道，但它听起来就像是表坊影射大全的古代版 。），最後还有冯翊纲个人有意无意，不时在作品中发射出那种「相声传统精随传 承」的怪异光芒。简单说就是什麽都想玩，说好听就是风格多元，说难听就是野心 太大，有这麽多东西，瓦舍真的顾好了吗？顾好了为什麽不少人觉得它根本就不耐 听，好像只是耍赖而已？ 呼呼，快要离题了。 台湾怪谭特别就特别在，在着重与台湾社会现实结合的表坊作品中，它还特别祭出 李发，让这个满口台湾大小事的说书人，又讲台湾又讲阿达的同时，还让你亲身体 验他活生生的分裂，三条轴在李发的滔滔不绝中交错又进出，在茫茫的漫谈中我们 看见李发散慢又激动的眼神（我後来买的是ＶＣＤ），看到人在面对荒谬的现世场 景时的无所适从与退缩，他讲失序、倾斜、混杂、堕落、消极、忽视、冷漠、无感 、不搭调、不专注，他直指我们就像阿达家的狗，被卷入社会的洪流还一脸无辜。 我只能说李立群真是太棒了，从他投入又真诚的演译，我彷佛真的看到台湾的阿达 们坐上了没有目的的公车，无声的往自己的心驶去。多麽的挣扎与无奈，不只是关 怀社会，我觉得它还照映了人们心底那小小块被社会强迫与自己隔离的小小角落。 听完，我心中都轻轻的地震，这就是最真实的脑内风景阿，被这麽有风采的方式说 出，让人在既熟悉又陌生脑袋里晃晃悠悠，不时还觉得有点疼痛。不知道有没有人 也有这种感觉？ 其实平常什麽都听，还很喜欢某些老段子， 但还是常常怀念起台湾怪谭， 简直是中毒了， 看李立群在那边不专注就好像吸大麻一样XD -- --

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