※ 引述《AdolphWolf (   NN￾ N￾)》之銘言： : ※ 引述《cac (窮不怕)》之銘言： : : 從古至今甚至未來還會繼續出現這種人物 : : 認為把小貓當成獅子來研究才顯得高明 : 嗯，我覺得有這個意思 : 似乎認為相聲要成為藝術就要帶點什麼意義 : 若是失去這層意義 : 似乎相聲就稱不上藝術 : 不過，就算說有道理 : 但是若一個段子裡意義多過包袱 : 那還有什麼意思啊 : 我不敢說沒人會看 : 但我實在很不想看啊 基本上，不管什麼東西，要是花功夫去鑽研他，肯定可以得到某些結論 這些結論，往往是研究者自己的心得，一般人是無法理解的 除非是在同一個專業裡面的人，用他們自己的語言，才能溝通，交流 我覺得馮先生自己創造一種語言，自己說的很高興 關於段子的意義，其實每個段子背後都有他的意義存在 當我剛開始聽相聲、演出的時候，我也不相信這種鬼話，我總覺得一個段子 裡面的包袱尺寸掌握好，穩住現場的氣氛就行了。 一直到自己嘗試創作的時候，自然就會去思考到這個問題 因為一個段子裡面一定有前因後果、起承轉合，掌握住這些東西了 才能勾勒出大綱，才能進一步去推敲細節的東西，才能去感受現場的氣氛 後來再去演一些老段子，也漸漸能抓住所謂的「中心思想」，去作進一步的變化 演出屬於自己的感覺，不是單純的照著錄音帶、錄影帶演 後來再去看許多的東西，例如電影、電視、小說、漫畫.... 也都有這個共同點，彷彿能夠感覺到創作者要說些什麼 這也牽扯到表現手法的問題，舉例說，美國電影常常在主要故事開始前 會有一小段主角的日常生活，暗示觀眾主角是個什麼樣的人，這類的東西 有時候討論某一個段子或某一段影片為什麼要這樣這樣處理， 也常是背後的「意義」在做祟 再說到那些老段子的意義，我個人覺得，這些老段子的由來或許不可考，但是 肯定的是在當時，這些東西是能賣錢的，是相聲行裡必須要會的， 但是你會我也會，憑什麼要聽我不聽你，這就是藝人們挖空心思去豐富段子的動力 優秀的版本存活下來，劣質的消失，所以老段子總是那麼經典 因為經過激烈的競爭，留下的當然好 這個「好」是很難去說出所以然的，你可以說個地方好、那個地方好， 卻說不出整段哪裡好，因為前者是表演技巧的東西，後者是思想層次的東西 前者好說，後者難以說明 還有呀，馮先生舉例也不恰當，哪有拿自己作的東西來支持自己的說法 特別他作出來的東西還沒有像舊版「那一夜」一樣被肯定 更不像「批三國」「八扇屏」「猜謎語」「繞口令」那樣有眾多版本卻具同一特性 而且賣弄文字技巧，我覺得像在做閱讀測驗，要找出主詞、動詞、子句才能勉強看懂 -- 個人意見，看看就好... --

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