獨具功力的李伯祥、杜國芝 嘯峽 天津河東迎春旅社的負責人倪萬珠，平時愛好曲藝，會唱京東大鼓，使業 餘曲藝家董湘昆的得意學生。他在接待來往旅客中，除了熱心服務，徵求 他們對旅店工作的意見外，總是問人家是否愛聽曲藝？請旅客為曲藝節目 提意見，他也當做義不容辭的義務…… 這看來像是份外的要求，有時卻激起了愛好者份內的興趣和責任感，他們 興致勃勃地談起了對曲藝創作、表演的意見時，往往很自然的談到天津市 曲藝團李伯祥、杜國芝表演的相聲《聊天》、《兩面人》、《誇講究》等 ，稱讚他們不拘一格而又別具一格。認為李伯祥基本功好，嘴裡乾淨利索 ，多長的台詞他都能一氣貫通，字清情恰，這是難能可貴的。人們熱切地 注視著這一對笑星，渴望聽到他們的新節目。有人從電視上看李伯祥背頭 、大眼、小個兒，動作脆快，精神煥發，推測他未屆不惑之年，是一位相 聲新秀…… 其實早在三十年前，李伯祥只有十八歲時，就被同行稱為"小老藝人"了。 那時他已有十年藝齡了！李伯祥自幼隨父李潔塵學藝，九歲時開始登台， 以"小神童"藝名在濟南、重慶等地獻藝，頗為相聲愛好者所喜愛。他天賦 聰敏，記憶力和反應力過人，有些節目一學就會，有些則是一聽就會。又 經父輩為之指點和輔助捧哏，到十五歲時，已學會說、學、逗、唱各種類 型的傳統相聲一百多段，都具有一定水平。為了藝術上得到深造，又拜著 名相聲藝人趙佩茹為師，經趙循循善誘，悉心指點，又向"歸路兒""上坡 兒"奮力，他牢記趙佩茹同志諄諄教誨的："藝術要講究精益求精，藝無止 境"，經過刻苦磨練技藝，至二十歲時已成為優秀青年演員了！ 建國後李伯祥隨父來津，五十年代中期參加了南開區相聲隊，與姜寶林、 田立禾、魏文亮等同台競技，成為津市青年演員中的佼佼者。當時，相聲 大會如火如荼，各具特色，李潔塵同志與伯祥捧哏，慣以"子母"、"貫口" 顯示個人擅長，博得了相聲愛好者的歡迎與信任。他沒父子合演的《八扇 屏》。《戲魔》《老老年》。《五紅圖》等，都深得有關部美的好評。他 們曾以《八扇屏》參加過"天津市第一屆曲藝雜技會演"，獲得表演獎。 李伯祥好學不倦，藝術上廣徵博采，冶於一爐，注重發揚"口緊、字清、 情恰、包袱有餘味"的特點，經過我國東北、西北、西南各城市觀眾的鑒 賞。每到一處都不忘尋師訪友，豐富自己的上演節目。對於相聲藝術，他 從來盡力而不惜力。每次演出前都進行認真準備，即使是熟節目也保持著" 三分生"，力戒師友們勉勵過的"熟則生油"，演出中認真賣力，把觀眾當作 良師益友，演出後則認真思考，從不沾沾自喜，善於從觀眾的掌聲和笑聲 中找出差距，肯定優點，有些該響的包袱沒響，不該讓人笑的地方出現了 笑聲，他能分析關鍵所在，求得合理解決，使自己藝術上真正做到："帶千 里目，更上一層樓！" 李伯祥還能兼唱快板，並有一定創作能力，自編自演過一些新相聲，如《節 約用電》、《看〈紅巖〉》、《家庭聯歡會》等，都受到了觀眾的歡迎與 重視。 李伯祥的夥伴杜國芝，原來是工人，因酷愛相聲，曾投師於與馬三立先生合 作多年的老藝人張慶森。杜國芝比李伯祥小九歲，卻是一個優秀的捧哏人才 。在天津和平區文化館搞業餘相聲活動時，就引起了各方面的賞識。七十年 代後期與李伯祥搭檔，一起參加了天津市曲藝團。經過上演不同題材的相聲 作品，他們的藝術表現力得到不斷的提高。杜國芝善於根據李伯祥的口峰、 神態給予適當的輔助，從不突出個人。使用"蹬、諞、賣、踹"各種捧哏技巧 恰如其分。可稱不摧不墜，不支不擋，穩中求暴，樸中見巧。有時李伯祥以 脆快的口風製造出了熾熱氣氛，他還能根據觀眾的情緒和節目內容適當的調 節降溫哪！ 相聲作家王鳴祿具有多方面的生活、藝術素養，熟諳不同相聲演員的表演特 點。他的力作《聊天兒》說是專為李伯祥寫的也不誇張，因為他從取材、醞 釀、結構到包袱、語言設計，都緊緊圍繞著首演者的條件。往昔，他為高英 培、范振鈺寫過不少新段，對思想、內容、技巧、表演對象的擅長都有所照 顧，由於幾方面協調的很好，並沒有落入"因人設戲"的模式。《聊天兒》也 是這樣，作品致力塑造的"白話旦"是一個從不珍惜個人和對方寶貴時間的人 ，他和那種聊天中增長見聞，溝通思想，愛護生命的老者迥然不同。這一藝 術形象能給人以多方面的有益啟示，主要的還是誘導人們對保爾、柯察金的 名言："當回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥……"能 產生進一步的理解。 李伯祥表演時抓住了人物的胸無大志，不學無術，滿足於一知半解誇誇其談， 從以聊為"樂"到以聊為"業"，揭示出人物精神上的空虛。他調動說功技巧，顯 示出人物的口若懸河卻言不及義，廢話連篇而又自以為是的可笑中蘊含的可憫 性和可憎性。使人悟到這類積習癥結在於不愛學習，而慣以博學多聞自詡，如 此尋開心，過嘴癮，可謂"無實事求是之意，有譁眾取寵之心"。靠漫無天際的 聊天兒打發日子，在建設"兩個文明"的現實生活中，豈不是可笑復可悲嗎！ 杜國芝在捧哏上也不斷有著新的探索，除了全神貫注，疏密相間外，也力戒一 般化的表態，而能從人物的正直、善良，有分寸的展開矛盾，表達愛憎情緒， 因而給觀眾留下了深刻的印象。 （陳連升、孫立生《相聲群星》一九八八年，山東文藝出版社） -- 文中的年代為西元 「建國」指1949年 　 --

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