※ 引述《bigred (我的站要關了!)》之銘言： : ※ 引述《cac (窮不怕)》之銘言： : : ====前文恕刪==== : : 其實上面文章一系列下來根本沒有太大的爭論 : : 只是部分網友對相聲基礎認識的缺乏而引起的誤會 : : 並且很明顯的大部分網友還是能分清楚「笑話」和「相聲」的不同 : : 後續的文章也己經清楚區分兩者的不同 : 說半天也沒一個人說出哪不同 嗯 我的回應有指出笑話要加工後才算是相聲 當然這樣子說很籠統 對門外漢來說己經點到要旨 但要仔細說的話就是長篇大論了 我沒這工夫 讀者也不一定會仔細讀 不如推薦文章或讀物讓有興趣的人去找來看 BBS實在不是累積知識的有效媒介 : : 如果要引這篇文章適當的時機我認為應該是有人說表坊、瓦舍的段子多好 : : 卻有人跳出來說他們那個根本不是說相聲的時候比較好 這兩句話要合在一起看 我只是假設如果有這種情況而己 所以就別再計較內容啦:) 舉出來是說明「相聲」等不等於「笑話」? 和 「相」不「相」是不同層次的問題 前者是基礎層次，就像注音符號會不會唸 九九乘法表會不會背一樣 後者則屬於進階層次了 像作文課上的問題 我覺得這樣子區分討論才會清楚 : : 況且仔細讀這篇文章會發現作者的立論基礎其實很薄弱 : : 所謂的定義只是作者自己的主觀認定而己 : 我是很贊同他，他把我想到的都說出來了，而且更多更多 : : 「相」是什麼並沒有深入的論述 : 至少他把什麼不姓「相」說出來了 : : 如果要看立論清晰 內容又深入的文章 : : 可以去全國博碩士論文資訊網下載劉增鍇先生的碩士論文來看 : : 全國各大學圖書館網頁皆有連結 : 那篇....會不會太多字了一點.... : 而且批評有點狠....把某人當豬頭在罵.....把某人的論文指導教授也罵了 : 而且我覺得有點雜，加上某些部分有點偏頗(純粹個人感覺) 我觀察了一陣子大陸文化界的論壇文章 不只是相聲 發現很多人喜歡以偏狹的觀點解釋一個主題 看起來很有深度但是立論錯誤就全盤皆墨 而且寧可「錯殺一百，也不錯放一隻」 就像寫這篇文章的朋友 很可能是文革時代意識型態無限上綱的遺風仍未除盡 雖然也會產生看起來言之有理的作品 但是這種討論方式並不足取 不過最近這些相聲論壇的討論風氣是越來越務實了 評論相聲不景氣的問題也以全面的角度來觀察提意見 但是兩岸的文史哲學界還是有很多這種立論偏頗的人物存在 就像劉先生的論文所批評的對象 就我看過的學術論文 他的批評語氣屬於「羽量級」:) 他的論文可以提供不同於「從相聲劇認識相聲」的經驗 雖然引証很多 不過中心主題很清楚 就是要彰顯相聲的文學價值 這是文史哲學術系統寫作論文的方式 真的有興趣的人不管字有多少都會認真看完的 當然裡頭有關他個人親身經歷的描述當做回憶錄看就好 每個讀者讀了時候想法都會不一樣 也不用太認真計較:) 看完了就去聽相聲吧:) -- 沒有嘲諷不成相聲:) --

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