※ 引述《dreamlake (春夢湖邊)》之銘言： : ※ 引述《Tcvl (睜開心靈的眼睛)》之銘言： : : 最近看到一個字眼 : : 後設 : : 曾經聽過後設小說這個名詞 : : 請問 後設或後設小說這類字眼 : : 是表示什麼樣的意念或是筆法境界? : : 請幫忙解惑 : : 謝謝 : 嗚嗚嗚............. : 上學期期末考考這一題， : 20分飛了，到現在我還在哭........ : 嗚嗚嗚......... 作者 blueful ( P．H．S ) 站內 P_Lebonheur 標題 [轉錄][文概]後設小說 時間 Tue May 27 19:55:28 2003 ─────────────────────────────────────── ※ 本文轉錄自 [P_embody] 看板 作者: embody (愛上愛*^^*) 看板: P_embody 標題: [文概]後設小說 時間: Tue May 27 00:59:51 2003 後設 (meta-) 一詞原義為「往後再推一層」，而後設小說 (metafiction) 就是將所有小 說創作技巧放置在前，小說作者與讀者一同退居在後，共同審視小說創作的技巧與盲點， 這也就是所謂的 "laying bare the techniques"。 後設小說興起，在於批判並修正十八世紀以來直到二十世紀前所建立的小說技巧與概念謬 誤。傳統小說家認為作者可以如鏡像般完整反射 (reflect) 事實；但後設小說家卻指出 ，小說呈現的世界往往是現實世界的折射 (refraction)，一種扭曲的鏡像，並非真實。 由於作品呈現的世界只是片面扭曲的，後設小說開始懷疑文字的透明度，並顛覆作者在文 本中的絕對權威。 後設小說與意識流小說同屬二十世紀小說概念重要突破。後設小說所顛覆與質疑是傳統小說 技巧中的盲點，這正好與後現代主義中反權威、破碎、不連續、不定、多元等概念多所重疊 。因此後設小說手法也被後現代延用、發展，並為後現代概念中「表現」(representation) 困境作了相當好的註腳。 閱讀後設文本時，讀者需要時時參與其中。例如黑澤明改編自芥川龍之介《竹藪中》 的 電影《羅生門》，電影中受審者各說各話，就是典型的後設言說，觀眾必須時時僅慎，步 步懷疑。而英國小說家 John Fowels 的後設小說 A Maggot 與《竹藪中》 亦有異曲同工 之妙。都是在各說各話中顯現真相的不確定。 後設就是對作品權威的批叛與挑戰。作者是否可以完全信賴？他們是否遠誠實？是否有能 力反映現實；抑或有意無意地扭曲了事實？在後設小說觀念中，讀者不可以全然信賴作者 ，讀者的參與與判斷益形重要。 的確，後設小說的確是顛覆「傳統」的創作形式，然而當前所謂後設小說所顛覆的「傳統 」，正是十八世紀小說興起後繼之而興的浪漫主義與寫實主義傳統。也因為如此，Patrici a Waugh 才在 Metafiction: The Theory and Practice of self-conscious Fiction 一 書中將後設小說視為「傳統」小說的一種戲擬 (parody)。至於「後設小說」本身，也漸漸成為小說傳統中的一環，散見於目前各種小說 中，成為常態，而非特例，並且逐漸被諸如超文本小說等文體所發揚與承繼。日後也許會 有更多顛覆、另類的文本出現，但並不一定稱為後設了ꄊ因為後設已成為專指顛覆、戲擬與反省小說技巧中「再現」(re-presentaion)或「表現」 (representation)手法的「階段性手段」 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人wretch.twbbs.org勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不 itczy2k.dorm2.ntnu.edu.tw海 -- 明日新聞台 飲冰室夜話 http://mypaper2.ttimes.com.tw/user/blueful/ --

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