※ 引述《kirtwein (Alfred)》之銘言： : 柯林頓問李光燿 : 你們鞭刑不人道 : 李光燿回答 是 但那很有效 : 台灣講人權 但我發現後來 這是治安的亂源 : 人不拿著鞭子對著他。他就會亂來 : 過度講究人權。人就會亂來 這看起來應驗了《三字經》中的部分言辭，「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」，因此 才會在不顧「人權」之下，為維持治安而「不擇手段」 因此如果要讓國家來「教養」，一般是在病入膏肓的情況下，才必須用上法律，以達成相 應的成效... 在嚴刑峻法與人權之間，本來就不能兩全其美 但從目前的施行狀況看來，已經是處在完全失衡的局面，而既然「天秤」無法完全平衡， 至少該盡量往「人權」的對立面傾斜才是... 現實上的問題，從非半桶水的事 而沒辦法提出解決方案的話，唯有「保持現狀」才是最好的解答。 -- 常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。 盡道清歌傳皓齒、風起，雪飛炎海變清涼。 萬里歸來顏愈少、微笑，笑時猶帶嶺梅香。 試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。 　　　　　　　　　　　　　　——【北宋】蘇軾《定風波・南海歸贈王定國侍人寓娘》 --

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