※ 引述《kirtwein (Alfred)》之铭言： : 柯林顿问李光燿 : 你们鞭刑不人道 : 李光燿回答 是 但那很有效 : 台湾讲人权 但我发现後来 这是治安的乱源 : 人不拿着鞭子对着他。他就会乱来 : 过度讲究人权。人就会乱来 这看起来应验了《三字经》中的部分言辞，「养不教，父之过；教不严，师之惰」，因此 才会在不顾「人权」之下，为维持治安而「不择手段」 因此如果要让国家来「教养」，一般是在病入膏肓的情况下，才必须用上法律，以达成相 应的成效... 在严刑峻法与人权之间，本来就不能两全其美 但从目前的施行状况看来，已经是处在完全失衡的局面，而既然「天秤」无法完全平衡， 至少该尽量往「人权」的对立面倾斜才是... 现实上的问题，从非半桶水的事 而没办法提出解决方案的话，唯有「保持现状」才是最好的解答。 -- 常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。 尽道清歌传皓齿、风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少、微笑，笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 　　　　　　　　　　　　　　——【北宋】苏轼《定风波・南海归赠王定国侍人寓娘》 --

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