※ 引述《pbdragonwang (pbdragonwang)》之銘言： : 近來在我寫的陳玉峰(http://0rz.tw/yTLOp )與這裡(http://0rz.tw/piXDa )有人提出 : 關於來源數量似乎過少的問題，雖然我個人是覺得重點是在來源可信度而非來源數量上， : 但不知道大家對於參考來源有什麼樣的看法呢? 因為是 DYK，其實參考數量少的問題還好，原則上可信資料如果能更多當然更好， 先不論撰寫範圍可以更豐富，甚至有些考證的細節可能有所不同， 多幾份資料比對才能更完整的反應中立的觀點或是更新的研究成果。 畢竟所謂「可信的」資料也只是一個相對的概念，不代表其中完全無誤， (最明顯的大概就像[[蔣渭水]]生年的官方說法，它幾乎可肯定是錯的，但卻是可信的) 就這篇來講，引用的資料嚴格說起來僅有兩條，所以很大的問題就出在，只有看到生平與 家譜。但是這樣的介紹對一個藝師來說是有偏頗的，任何人都可以依據傳記資料寫下這些 東西，那麼這位藝師值得紀錄之處在哪裡？或許細讀傳記可以稍微歸納出來，但是這工作 相當困難，所獲也有限。關於這個藝師在技法上、美學上的成就應該要被提及，另外技藝 傳承的譜系圖也比家族還來得更重要。這些不足之處，就突顯了資料來源數過少的問題。 善用搜尋引擎所穫幾乎都能超越你的想像，而且記住要嘗試所謂的「蜘蛛搜尋」──比方 說，你先用「陳玉峰、彩繪」找到少部分資料後，看資料中的參考資料來擴大關鍵字組合 的變化。我搜尋的結果是發現李乾朗的資料常被引用，似乎他是這方面的專家，那可以試 著找「陳玉峰、李乾朗」，有時候可以挖到一些剛好內文沒「彩繪」的有用資料。 另外，新的學術論文都必須使用腳註的方式提供參考資料的出處，有時候甲論文中有一整 段肯定是引自乙論文時，也可以在維基中直接把這個段落改寫的資料腳註部分直接列上乙 論文 (嚴格的學術要求是不能這樣做的，必須要寫「乙，轉引自甲」以免有傳抄或詮釋錯 誤，但維基我想不必要求到那麼苛) ，這樣一份資料可以當好幾份來用。 這裡提供一下幾份網路上就可取得的資料供後續補充： http://etd.npue.edu.tw/ETD-db/ETD-search-c/view_etd?URN=etd-0501107-162445-164 陳如峰，〈陳玉峰廟宇彩繪藝術之研究〉，屏教大視覺藝術教育學系碩論。 這筆資料我順便講一下一個文獻取得不易時偷吃步的方法，如果你實在不方便去圖書館調 這本論文來查，而論文又未在網路上公開全文，其實改寫它的摘要就夠了。像本篇論文的 摘要在美學上的分析跟歷史定位，目前條目都沒有，光看摘要都可以補齊一個章節。 類似的用法有使用 Google 書籍搜尋，有時候無法取得書籍全文，但是找到兩三頁資料其 實就很好用了 (有時甚至只找到一兩句都可以補到內文裡，增加參考資料的量) http://203.72.2.115/Ejournal/4061000404.pdf 陳木杉等，〈北港朝天宮陳玉峰『水陸法會二十一幅彩畫』彩繪文物修復技法之研究〉 應用藝術與設計學報第四期 這篇大部分的內容都很難用 (因為是實務的) ，但是前言裡有一些可用的資料，結論裡也 有談到陳玉峰父子作品的意義。 http://140.133.6.46/ETD-db/ETD-search-c/view_etd?URN=etd-1018104-160107 昝明利，〈府城寺廟壁畫之研究〉，南師鄉土文化研究所碩論 89頁有專講陳玉峰的小節可以參考，另外後面有一些專訪紀錄也可以有限度使用 當然其他還有很多書面的資料可以使用，像是以上幾篇論文都會引到李乾朗的 《台灣傳統建築彩繪之調查研究—以台南民間彩繪畫師陳玉峰及其傳人之彩繪 作品為對象》，如果能找來參考一定更好。 (我在想這篇應該有完整的技藝傳承譜系，可以把條目中缺少的章節補完) --

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