一般通說＆創作中，大多把豊臣秀長描繪成性情溫和仁慈，輔佐兄長彌補其不足 作為秀吉與諸大名間協調、折衝的白臉角色，豊臣政權因為秀長早逝而無法長久提早收攤 但他也有著極度貪婪愛財的另一面 『多聞院日記』 天正十七年十月大 五日、…… 一奈良中ヘハ大納言殿ヨリ金子一枚ヲ代米四石ツヽニシテ、 　一万石計町々ヘ借用押テ如此、金ハ來年春可取由也、 　不弁ノ衆手前ハ尤也、返弁ノ時如何、 1589年十月5日，大納言殿＝大和大納言秀長以金子一枚＝米四石的折算 向奈良町中的町眾強制借出了共計一萬石（米），金子（10k/4=2.5k）明年春天要還 對手頭不便的人們，到還錢的時候又該如何是好 『多聞院日記』 天正十八年三月 十一日、…… 一舊冬大納言殿より二百石ノ配當殘七石預ル物三石七斗最福院ヘ渡、 　談義丁衆ノフセニ 　　四斗マニシユヰン、四斗延宗ヽ、四斗松賢房擬講、六斗蓮成院、 　　六斗惣殊院、一斗三升六合蓮藏院、四斗尺迦院、 　合二石九斗三升六合、ノコリ三斗六升四合欠米也、 　四斗八升ツヽ入タル由也、 　然ハ二斗八升本米不足、ノコリ八升欠米也、 去年冬天，自大納言殿配當（強行攤給本院）的二百石 剩餘的7石中，給了最福院3.7石（7石-3.7石，應餘3.3石） 其餘分配給談義丁衆合計發出2.936石，欠了（3.3石-2.936石＝）0.364石 因為（大納言殿派發的五斗米俵）只裝了四斗八升 所以原本米就不足額（7石＝五斗米俵*14袋，一袋少裝0.02石*14俵＝）0.28石 故實際的欠米≒損耗／虧空為0.08石（實為0.364石-0.28石＝0.084石） 每五斗米俵Ａ個２％，一石米要Ａ個４％，八成有玩過大納言立志傳 當時米一石的市價在錢一貫文上下波動 日本貨幣史 本文 - 貨幣博物館 https://www.imes.boj.or.jp/cm/history/content/ 江戸前期的公定相場：金1両＝銀50匁＝銭4000文 乍看金子一枚＝米四石（可推測此金子一枚的重量為一兩）的換算尚屬合理的範圍 但一兩黃金，在收成期可買進更多的米，若豐收往往可買進５～６石甚至更多 秀長對奈良町強制借出一萬石米的時點是十月 也就是稻作收成不久，市場上米多、米價偏低的時段 同時也是領主入手年貢，手頭上米多的時期 而回收借貸的時間則是春天，也就是米價上揚的時期 這個強行放貸基本上是在手頭貨多貨價低的時候，強制以未來回檔、上漲的行情套利 是強制性遠期空頭套利 借出（強賣）一萬石米，預計可回收2500枚金子 若米期貨價差有一石，就套了500枚金子的利，差越大套越多 『多聞院日記』中的記述甚至沒提到利息 因為這個強制借貸的獲利方式根本不需要你的利息 一個不小心，還可能會有人認為是德政（若當年歉收的話就還有點德） 對於奈良町中有積蓄、收入高的中上層來說，利益損失還能當成重稅吞 但對部分中下層散戶，在隔年春天有可能遭到逼倉與斷頭 若在冬天吃掉了大納言米，春天又沒現金可交割，就必需實物交割，而米價正高漲 對糊口過日子的死老百姓來說，怎樣都難搞 TBC…… -- 人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.233.192 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/WarringState/M.1789376110.A.90D.html 家康也是很愛低買高賣發大財，但就算是他也沒有強貸XD 就像逸話傳說的，讓百姓吃不飽餓不死就無力搞事 賺差價是很一般的經商行為，甚至連放貸只要還在社會規範的框架下也無可置喙 但強貸就不是了，比黑店還誇張 這不是上位統治者應有的行為，你可以課弓矢錢、徵兵糧米 国主能徵的稅已經很多了，你還可凹富商、有錢人、特殊行業 其實沒太大的必要對一般人下這種手 後來被榨到受不了町人有向秀吉直訴，之後會寫到 #1gfZWAmH (C_Chat) Re: [閒聊] 源義經在日本遊戲為什麼可以正反派都有？ https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/C_Chat/M.1789278218.A.C11.html 日本上層一直以來都是遇事靠徵或募，並不是信長才開始哦 性質有差吧 像入股金沒退，這算是Ａ是騙，但算小錢且用於公你在感情上就放水流了 鎮長稅是跟建商卡執照強募用於公，但這在性質上還是算捐，捐來就不可能退錢 但秀長強貸，當時公既是私，有名目算公用，沒名目就算入私人口袋 之後應該會寫到一個有名目的強貸案例 町衆通常可以有幾個解釋，要看上下文判斷 居住在町的工商業者，或指他們組成的自治體 依使用者及上下文也可能指町役人／町年寄≒町有力者≒上層領導者 但也能單純用在指町的住人，也就是町內的人們 原文是奈良中ヘ、町々ヘ 奈良中＝奈良這個都市中，町々＝很多町／各町 所以對象應該是廣域性質的 當時百姓≒農村住民，町人≒町住民 但町人也不完全＝工商業者，因為住在町中的人們各行各業、種類很多 由於江戸、京都、奈良這些町是大都市＝都會，所以其中有很多町＝街區／鎮 就像八百八町這個習慣用語，被用來指江戸中有很多町＝江戸的代稱 實際上808並不是實數，八百或八百八被用指數量眾多 江戸の範囲-天下の大江戸、八百八町というけれど|東京都公文書館 https://www.soumu.metro.tokyo.lg.jp/01soumu-archives/07edo_tokyo/0712edo_hanni 德川入部後的初期約300町隨發展到6百余、9百余、延享年間（1744～1747）達1678町 事實上多聞院本身並不在奈良的範圍內 但多聞院是興福寺的塔頭之一，興福寺在奈良東邊 所以多聞院分到的二百石有可能是興福寺的份中分出來的 是，跟NＯＫ一樣你沒要看他還上門收錢 但你不能裝沒人在家或沒裝電視XD 說是貸，強制借你米，但要還的是金子，就事實而言應該要算是強賣 不過米能吃，算民生必需品，就是要多費點錢 ※ 編輯: Oswyn (114.36.244.142 臺灣), 09/17/2026 01:44:56