●閑所 ◎江家次第 21巻 [1] https://lab.ndl.go.jp/dl/book/2573670?keyword=閑所 元日宴会 …… 次召々使召外記問諸司具否［……］ 　内辨於閑所令押笏紙［或立陣後召外記令押之若不具之人仰外記令書押之雖 一上依可有小朝拝自里亭不押之］ 　　元日宴会 …… 納言以上必懷中笏紙故實也押笏紙事以下家々所誤不可勝計可為人人所為 　上宣令候 ↑ ※ 頭注 　若有後参参議以上者辨少納言起床子暫立 内辨於閑所令押笏紙 　或立陣座後召外記令押任納言之後具芴紙参入若不具之人仰外記令書押之雖 一上依可有小朝拜自里第不押之 　　元日宴会 …… 　外記毎度申云候［不］上宣令候 中務省率侍從列立承明門東西前庭［陰陽寮侯御曆ノ案］ 内辨於閑所令押笏紙［一上自里第雖可押依可候／小朝拝今日不押仍此期押之 以次人中納言以上具笏紙／参若不具時仰外記令書之］ https://ja.wikipedia.org/wiki/大江匡房 (1041~1111) 平安後期的公卿、儒学者、歌人。著上述有職故実書 内辨是即位、朝賀等節會時，負責掌管朝堂院・內裏諸事的公卿，通常由一上擔任 所以此閑所應非某特定堂・殿、也非無人之處，而是眾公卿待命的地方 ◎吾妻鏡 : 吉川本 第1-3 吉川本 上卷 (国書刊行会刊行書) https://dl.ndl.go.jp/pid/1920980?keyword=閑所 吾妻鏡卷一　治承四年五月(1180) 　六月［小］ 十九日、庚子、散位康信使者參着于北條也、武衞於閑所對面給、使者申云、 去月廿六日、高倉宮有御事之後、請彼令旨之源氏等、皆以可被追討之旨、… … 吾妻鏡卷一　治承四年八月 　八月［小］ 四日、甲申、散位平兼隆［前廷尉、號山木判官、］者、伊豆國流人也、依父 和泉守信兼之訴、配于當國山木鄉、漸歷年序之後、假平相國禪閣之權、耀威 於郡鄉、…… ……悉以令圖繪訖、今日歸參、武衞招北條殿於閑所、置彼繪圖於中、軍士之 可競赴之道路、可有進退用意之所、皆以令指南給、凡見畫圖之躰、正如蒞其 境云々、六日、丙戌、召邦通（道）昌長等、於御前有ト筮、又以來十七日寅 卯刻、點可被誅兼隆之日時訖、其後工藤介茂光、土肥次郎實平、岡崎四郞義 實、宇佐美三郞助茂、天野藤內遠景、佐々木三郞盛綱、加藤次景廉以下、當 時經廻士之内、殊以重御恩（旨）輕身命之勇士等、各一人次第召拔閑所、令 議合戰間事給、雖未口外、偏依恃汝被仰合之由、每人被竭慇懃御詞之間、皆 喜一身拔群之御芳志、面々欲勵勇敢、是於人雖被禁獨歩之思、至家門草創之 期、令求諸人之一揆給御計也、然而於眞實密事者、北條殿之外、無知之人云 々、 以仁王舉兵後收到令旨，源頼朝於閑所接見三善康信的使者 第一個目標山木兼隆就決定是你了 頼朝招北条時政於閑所，在閑所中央秀出高精度軍事地圖 起事當天，將身邊的勇士們一個個各別單獨召到閑所告白，You are my only one~ 閑所為討論密事、軍事、要事之處，上面三個用例可認為都是屬室內 ◎『猪隈関白記』 近衛家実(1179~1243) https://www.digital.archives.go.jp/img/4183227 p. 5/45 正治三年(1201) 正月　一日 天晴末明有四方拜事如例…… 今日殿下有打出事 そ日檳榔毛車々副四人着布衣如例 随身府生束帶　番長以下褐衣如例狩袴番長／ニ藍下臈紅梅　本府假随身将监 将曹各一人／束帶　己上壺胡以銀番長以下狩袴下給之恒例事也 移馬舎人四人［裝束色々］居飼［女例］ 前駈十六人　殿上人与三人在共 元三之間檳榔毛車立門外他車不立車宿引入閑所寺所院飯如例事　隨身所同之 [藤田盟児] 鎌倉前期の上級貴族住宅における接客部分と障子上 『猪熊関白記』正治二年(一二〇〇)一二月二九日条 余元三間、以此殿々御方為余方、上達部座○〔如恒〕第一間副奧鋪高礼端畳 一枚、為余座、自第二間副端鋪同畳、為上達部座、上達部座末敷紫端畳一枚 、為殿上人座、余座前置掖足・硯筥等、但元三間不置之、手水之時腋足持参 之也、障子上紫端畳二行対座、侍所紫畳二行対座、立台盤、簡・辛櫃置之、 北面立置物棚、置手水具、中門廊立宿申簡、車宿立車、但元［随身所如常、］ 三間檳榔毛車立門外、網代車不立車宿、引入閑所、元三間中門廊不鋪紫畳、 又車宿前并侍所前等不引幔、先例也、執政家有此事歟、大臣家装束、雖元三 、強無相違也、 ここには建築空間として、上達部座、障子上、侍所、北面、中門廊、車宿、 随身所の七箇所が述べられている。 上述論文沒有認為日記中此閑所屬建築空間 由於檳榔毛車比網代車高級，所以解讀為檳榔毛車可停門口外 他車＆網代車不停車宿，而是停到閑所＝無人、不妨害的空間，而非人被帶入閑所 ◎『義政公直衣始参仕記』 宝徳二年七月(1450) □□〔五日〕［丁未、］天晴風静、今日室町殿（足利義政）［征夷大将軍、 権大納言、□□〔従二〕位、十六歳、義─成、］御参　内也、…… 御装束事畢、於公卿座有御加持、［三宝院（義賢）准后、］次有御身固、 ［在貞卿（勘解由小路）参勤、］抑無公卿着座之儀、晴之時可有此儀歟、 右府（二条持通）［兼日御次第作進給、］参給、御前令見訪給由也、則自 閑所退出給、自公卿座前階下御、［先公卿以下〔下殿、〕中門廊戸前列 立、東上南面、殿上人列此末、前駈一列車■宿前、東上北面、諸卿等蹲居、］ …… 足利義政整完裝，為見御面，從閑所退出 ◎『豫楽院　近衛家凞公年譜稿(二)』 元禄十四年〔一七O一)辛巳　三十五歳　正二位右大臣 ●六月十三日、鹿児島藩主の左中将島津綱貴が家老を含む十人ほどの侍とと もに来邸。家凞は基凞・家久及び綱貴の四人で「閑所」で他人を交えず言談 。申刻、綱貴退出、綱貴は直ちに伏見まで下向。(基凞) 近衛家熙、其父基熙、子家久與島津綱貴四人於閑所屏除他人談話 ◎命期集（伊達政宗） https://dl.ndl.go.jp/pid/953320?keyword=閑所 諸奉行衆其座に差置かれ、御閑所へ入らせられ、はる／゛＼御獨言を仰せら れ、以ての外に御苦勞の御樣子にて、…… 右の御道具共、御仕廻はせ、夫より御小袖召し、御脇差差させられ、御腰物 は御持たせ、表へ御出しなされ置き、直に御閑所へ御入りなされ、御閑所は 二疊敷、如何にも綺麗になされ、御棚三楷に釣り申し候て、御硯・御料紙、 色々の御書物に、御手本・御腰物懸・御かんばん・御刺刀、色々の御道具、 ひしと置かせられ、……表奥方への御用、一日の御用は、朝の御閑所にて調 へ申し候故、御閑所に一時も半時も御座なされ候、 伊達政宗換上小袖、配脇差、腰物＝腰刀交給御持刀（小姓） 離開表（辦公區）立刻進入御閑所，御閑所鋪了二張榻榻米，收拾得非常整潔 有三層懸棚擺放硯台、料紙、各類書籍、範本、打刀、印半纏、短刀等各種道具，排列 的井然有序…… 表奧方（前殿、起居／公私）的事務，一天中的行程安排，都是早上在御閑所中決定 因此伊達政宗通常會待在御閑所一時或半時（１～２小時） 所以一般對中・近世公・武家宅來說，通常閑所≒個室、書房，有時當會客所、會議室 ◎『古事談』第二 https://dl.ndl.go.jp/pid/3441719?keyword=閑所 小野宮左府於女事不堪之人也。如封〔對ィ〕前有井、下女等多稱清冷水集汲 之。相府擇其中少年女、被招寄於閑所、已有定所。宇治殿聞之、侍所雜仕女 中、擇有顏色之者令汲水。相誠云、先汲水之後、若有招引者、其後棄水桶可 歸參云々。果如所案。後日右府、被參宇治殿之次、公事言談之間、宇治殿仰 云、彼先日侍所水桶主、今者可返給云々。相府迷惑頳面無所申止。 小野宮左府相傳為藤原実資(957~1046) 的好色逸話 小野宮左府宅第前有口井，出好水故下女們多在此井汲水，他選其中少女固定招至閑所 宇治殿＝藤原頼通聽聞此事，從侍所雜仕女中選有姿色者命她們去汲水 告訴她們汲水後如果被纏上就棄水桶落跑，-秋山-果然中計 日後実資參訪宇治殿時，在談公事之間宇治殿表示，日前的侍所水桶是我的現在可還我 相府尷尬困惑滿臉通紅無言以對 大原良仁〔忍ィ〕聖人は權者也。白川院女房［尾張守高階爲遠女也］壯年の 時、爲讀止觀常、歩行にて相具小女一人入大原。或時女先參向來迎院、上人 被讀例時之間、暫居閑所。心中思樣、深雖有學問之志女身頻入寺夜宿、奉爲 上人定惡名出來歟。還可爲罪業。今者不可參詣と思慮の間、例時畢上人來云 、只今心中に有令思給事、學問退心更不可有之儀也云々。件女房遂出家住大 原爲來迎院之大檀越云々。 白川院女房壯年時為學止觀常步行帶一小侍女入大原 有時該女來早了上人在例課，她就暫居閑所 但她心中思量雖懷追求學問之志，然而為女性常入寺夜宿，恐讓上人蒙受惡名，或成自 身罪業，是否不該再來（後略） 閑所也有可能是沒有特定用途或閒置的空間，會被拿來當客室、會客所、搞鬼等用途 TBC…… -- 人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

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