蹭一下神君最恐懼的對手 武田信玄判物（恵林寺文書、山梨県立博物館【資料翻刻】） 恵林寺領之事 一、年貢 弐百貫弐百文 一、石米大豆粟 百弐拾七俵壱斗四升 一、入木并湯木共ニ 五百九十弐駄壱把 此外瑣砕之納物数多在之、 已上 此外 一、修補領 九貫五百六十文 一、僕鍛冶番匠行堂之恩 七拾五貫参百九十文 一、普同庵領 已上 右、改恵林寺叢林之風度、為信玄牌所、一円仁令／進献之上者、 被執行関山一派之規模、仏法御興／隆専用也、於于然者被撰師 子相承器量之仁、御／住山之事、至于万々世、不可有相違候、 恐惶敬白 永禄七(1564)年［子甲］ 十二月朔日 信玄（花押） 拝進 快川和尚 侍衣閣下 ※ 入木＝木材／薪，湯木＝燒水用的柴 這是一紙特殊的寄進狀 武田信玄在生前指定惠林寺為自己的牌所（菩提寺），對惠林寺進行一円寄進 一円（完全）＝上分（收益＝年貢、公事等）＋下地（土地支配權） 由於是寺廟所以繼承權不是血脈，而是限定在関山一派的師承 快川紹喜＝臨済宗妙心寺派（開山＝関山慧玄） 惠林寺雖然是臨濟宗，但過去信玄召來的幾任住持有各派系 此後限定由妙心寺派繼承，且是弘揚佛法專用 BUT，被撰師子相承器量之仁＝繼承住職得是有器量之人，不能隨便私相授受 然而誰來決定有無器量？當然是寄進方＝武田家，所以這是個對惠林寺的箝制 武田家雖然對惠林寺一円寄進，但惠林寺的住持人事權還是掌握在武田家手上 此為白紙黑字附加但書，為保留（寺）領主任命權的一円寄進契約 但惠林寺領是一円領仍代表在武田家的威光之下，惠林寺領是武田領內的不輸不入之地 在武田家的保護之下，一但與其他武田家領主發生領地糾紛是很有保障的 這是一種中世戰国大名常授予家臣的優待，給與檢斷不入（自治）權力以拉攏人心 但另一個面相則是，如果戰国大名的權威不足，只能妥協下放權力的作法 ※ 信玄寄進惠林寺領的前一年有進行檢地 惠林寺的史料是研究戰国，也是武田家檢地及軍役的重要資料 依「恵林寺領穀米並公事諸納物帳」永禄６年10月＆「恵林寺領御検地日記」同11月 總檢地高274貫556文，其中 本成104貫924文 （本途物成＝年貢高） 踏出169貫632文 （檢地增分） 名請人108人，其中 （負名，負責經營田地並上交年貢的人） 惣百姓79人 （專業農家，佔總踏出分約７成、部分免除） 軍役衆17人 （半農半兵，踏出高全額免除） 御家人衆12人 （專業武士，檢地高全額免除） 寄親 吉田信生・飯富虎昌・飯富昌景・甘利昌忠・工藤昌秀・ 三枝守友・加藤弥五郎・跡部信秋・跡部藤五郎 領地內的住民分為三種身分，是兵農分離的過渡形態 另外，12名御家人衆分屬9名寄親 政策堅持不將一村中的地侍集中於一名寄親的方針（打散），讓寄親無法對村的支配深化 ※ [安良城盛昭] 戦国大名検地と「名主加地子得分」・「名田ノ内徳」： 勝俣鎮夫『戦国法成立史論』によせて [勝俣鎭夫] 戦国大名検地について：安良城盛昭氏の批判に答える 等論文中對於中世檢地文書的解讀有歧見 軍役眾的踏出（增分）免除，惣百姓＝名主層 而這個踏出所指為何在學說上有爭論，是隱田或名田之内德（名主加地子得分） 視為隱田的話，武田的檢地並未插手過去留存的莊園制收取關係 而是容許其存在，但透過揭發隱田來掌握與重新組織軍事和稅收體制 名田之內德（名主從耕作者收取的地租）的話 武田透過檢地掌握了踏出的名主加地子得分，統一納入了貫高制中 在這種情況下，戰国大名為了近世權力的一貫性否定了莊園制傳統的收取關係 ※ 永禄六(1563)年的檢地帳及七(1564)年的捐惠林寺領之前 早已組織御家人衆及軍役衆，武田不可能捐個惠林寺領就放掉這些兵力、人夫控制權 所以信玄對惠林寺的一円寄進，除了保留住持任命權外，還保留了軍事支配權才是 惠林寺應該沒有掌握所謂真正的一円知行 地位應該類似莊園制中的領家，而相當於本家角色的當然是武田家 惠林寺受寄進的只有寄進狀前半寫的收益，及可能握有領內的部分訴訟權（民事） ※ 回到對外，由於一円（不入）是由武田家授予，對外是無路用的 所以上杉、武田出征它国，也是照燒寺社沒在怕，別家的不入跟條鹹魚有什麼區別 戰国時代，普遍對寺社的不入（宗教聖域）沒太大的崇敬，會尊敬的只有拳頭大 像比叡山、根來寺、高野山與本願寺等就是值得尊敬的對象 當武田家事實上已經滅亡，惠林寺不要說不入，這紙信玄寄進狀都已經變成史料 連舊寺領能不能安堵都要看人臉色，選擇抵抗新領主事實上＝甩破鍋 未完待續……（只蹭到神君一點點（這也算？），不知道還有沒有得蹭 -- 人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.248.205 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/WarringState/M.1691164338.A.1AA.html 本版就有啊，不過應該很久之前了 #1SwApoi8 (WarringState) [討論] 為何秀吉請德 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/WarringState/M.1558752498.A.B08.html 會，很多大名都有發出不入判物 『長福寺文書』 条々 一山城国梅津長福寺・同諸塔頭領所々散在田畠山林・洛中地子銭 等之事、為守護使不入之地、任御代々御判之旨、今度被成下 御下知之上者、弥全可被領知之事、 （中略〉 元亀参年卯月 日 弾正忠（朱印） 城州梅津長福寺・同諸塔頭末寺領所々散在田畠山林・洛中地子銭 等之事、為守護使不入之地、当知行之上者、全可被領知、臨時之 課役免除畢、并門前之事、為寺家令進退、不可有他之妨、去年卯 月朱印之条数、弥無別儀者也、仍状如件、 元亀四年七月 日 弾正忠（朱印〉 攝津国忍頂寺也有件永禄１２年（１５６９年）２月１６日日付 信長署名天下布武朱印狀，也是認可守護不入 https://www.city.ibaraki.osaka.jp/material/files/group/109/oda.pdf 但，戰国大名發出的守護（使）不入 與過去的守護不入在意義上不同，下一篇才要進入正題剛好會提到 ※ 編輯: Oswyn (220.136.194.23 臺灣), 09/05/2024 15:27:50