板上不是有一篇，講本能寺住所那個 說信長終其一生都讓家族與家臣據點在岐阜與安土，離京都盡量遠點 臨時要住也不長期停留 京都的幕府與朝廷公家已經發展成了一個同溫層 他們長期的在玩複雜度很高的政爭 但這個同溫層的京都文化就是喝咖啡的文青 他對實際的國力振興，根本沒什麼用，權威也沒有想像那麼大 要有人去處理，就是京都所司代，但不要放太多心力 更早前版上不是還有個版友貼日本學者的論述 認為京都的大名因為文化的關係，都被京都文化洗腦太深，太把中央的權威當回事 資訊距離過近，反而吸太多雜訊，注意力都被耗光了 那就是類似電玩成癮媒體成癮，政爭成癮，但根本沒意義 ※ 引述《liua (教主)》之銘言： : 當信長扶植將軍義昭上洛取得政權時 : 兩方意見不合，義昭就為了拼命恢復將軍的地位發動各種底下手段， : 搞到信長天翻地覆後，最後不得不把這將軍趕走。 : 而三好和足利義輝的關係也是很糟，足利義輝也是拼命恢復將軍的地位 : 但是三好就直接對將軍下手殺掉處理這個問題。 : 以信長的感覺應該會更像是用三好的做法，而不是讓義昭一直在底下玩花樣。 : 最後讓他好好的離開，或是突然就死於意外。而不是讓他在毛利家繼續搞信長。 : 信長對義昭的做法，是否不太像信長會做的作法呢? --

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