※ 引述《Aotearoa (長白雲之鄉)》之銘言： : 標題: [討論] 關於「殉死」 : 時間: Wed Jun 14 19:42:54 2017 （恕刪） : 推 HAHAcomet: 華人圈不是很多后妃被殉死 06/14 21:39 主要還是看朝代跟君主本身。但中國殉死一般是「被殉死」，並非主動追隨而死。 商朝：近臣、妃嬪、奴隸都很常見。死後仍然等級森嚴，依照身份由王的身邊排開，身份 高者有棺槨，陪葬品，甚至自有殉葬者。身份低者則在較遠的地方，有棺無槨。奴隸則多 半身首異處，或直接活埋。除此之外還有車馬、犬貓、犀象等。大型墓葬從死者可達數百 人之眾。 西周：王室內部，人殉之風逐漸衰微。諸侯國則或有或無。 東周：中原諸侯國人殉人數已經大大降低，多者十數人，寡者一二人，無人殉者亦很常見 ，或用人偶代替，是孔子所謂「始作俑者」，可見雖以人偶代活人，在春秋時已經不被認 可。用活人從死，更不用論。但秦國的秦穆公竟反其道而行，以一百六十六人從死，遭國 人諷刺，作有「黃鳥」一詩。從死者包括三位賢臣。到戰國，既便大墓，人殉已屬罕見。 所謂：「以（人）殉葬，非禮也。」秦國既處於邊疆，人殉陋俗似乎未曾廢止。 秦漢：劉邦崇尚薄葬，禁止人殉。但屢禁不止。秦始皇雖然大修陵墓，但目前未發現有殉 死者，都是人偶（兵馬俑為其一），或是始皇帝之仁政。 後世：殉葬仍有發生，但已是例外。明朝朱元璋崩（1398），以嬪妃殉葬死灰復燃。但明 英宗於彌留之際下令永遠廢止人殉，此時相當於日本室町幕府末期。滿人有殉葬之俗，入 關初期仍存，但康熙帝明令廢止，此後未再發生。 --

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