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※ 引述《Zoia (Zoia)》之銘言: : 標題: [情報] 小和田哲男新書《完全圖解日本戰國武將54人》4月出版!! : 時間: Wed Mar 18 01:22:00 2009 : : 推 lovehan:考慮敗下去了... 03/18 04:39 : → midas82539:以目前來說第一手史料之缺乏程度來看... 03/18 12:25 : → midas82539:大概也只能看這種三手入門資訊了... 03/18 12:26 : 推 DavidSF:樓上:怎麼會呢 信長公記之類的網路上都找的到 03/18 13:12 : 推 DavidSF:把小和田教授的著作說成"第三手"有點不太恰當吧 03/18 13:16 : 推 LUDWIN:D兄,網路上的通常都已經是算二手資訊,整理分析論文算三手 03/18 13:18 : → LUDWIN:所謂一手資訊通常是指考古證據、同時代記載古書 03/18 13:19 : → LUDWIN:比方說馬總統今天開會的紀錄,就是一手資訊 03/18 13:19 : → LUDWIN:總統府發言人辦公室公告新聞稿和新聞就是二手資訊 03/18 13:20 : → LUDWIN:接下來各報章雜誌以及網路分析政論則是三手資訊了 03/18 13:21 : → LUDWIN:或者像佛洛伊斯或利瑪竇在安土時期、明末清初的個人傳教紀 03/18 13:22 : → LUDWIN:錄日記,這因為是個人當下所見,通常算是一手紀錄 03/18 13:22 : 推 DavidSF:但是信長公記是第一手資訊吧 03/18 13:22 通常會放在網路上得,已經是二手資訊了 影印掃描打字再送上網路,就已經經過二手的處理 如果中間翻譯者或發掘者想要有所遺漏、增補以符合己見,都是很容易的 比方說最有名的燒餅歌,台灣每換一任總統就會有新的預言跑出來,都不知道怎來的XD 畢竟網路上沒有直播媒體,部落格也是近幾年才興起 這種考古或歷史資訊大多還是轉錄實體書刊而來 所以一般來講放在網路上都會被視為二手資訊 再經過個人的整理,潤飾,心得增補後出來的就通常是三手資訊 需要好幾方資料比對才能知道真實細節,參考性自然會低一些,畢竟轉手加料過了 不過呢,『三手資訊』一詞也不是說小和田教授講的是『三流資訊』, 批判意味沒那麼重啦,只是說看的話可能得多參考其他人的說法和更有力的史料研究 否則很容易陷入『小和田流的思考模式』囉 D兄就別那麼氣了 -- 2:8 在伯利恆郊外,有些牧羊人夜間露宿,輪流看守羊群。 2:9 主的天使向他們顯現;主的榮光四面照射他們,他們就非常驚惶。 2:10 可天使對他們說:「不要害怕!我有好消息告訴你們;這消息要帶給萬民極大的喜樂 2:11 今天,在大衛的城裏,你們的拯救者─主基督已經誕生了! 2:12 你們會看見一個嬰兒,用布包著,躺在馬槽裏;那就是要給你們的記號。」 2:13 忽然,有一大隊天軍跟那天使一起出現,頌讚上帝說:願榮耀歸於至高之處的帝! --



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◆ From: 61.62.187.139
1F:推 DavidSF:我沒有氣啦XD 是我不太了解而已 03/18 13:34
2F:推 Atropos0723:即便是學術期刊,也會有"XX流的思考模式"的情況啊.... 03/18 23:30
3F:→ lovehan:是沒錯 真的要多看其他學者的著作 03/19 04:54
4F:→ midas82539:To 2f,這就是找文獻探討的功力了 我們要避免因為一開始 03/20 02:22
5F:→ midas82539:就深根的概念,而是要廣泛地收集其他著者與第一手史料.. 03/20 02:23
6F:→ midas82539:不然論點很容易變成XX流複製版,這是一種anchor bias 03/20 02:24
7F:→ midas82539:我不是說小和田教授論點有誤,但不可諱言:論文都有限制 03/20 02:25
8F:→ midas82539:也不免有主觀定見,這免不了的,我們要盡可能貼近史實 03/20 02:26
9F:→ midas82539:除了多參考他著期刊研究,也要有花心力讀史料的覺悟.... 03/20 02:27
10F:→ LUDWIN:其實也不一定是成見,而是特定興趣,比方說某人念土地管理 03/20 11:27
11F:→ LUDWIN:他指導教授興趣在法規方面,那就有可能思考以行政體系為主 03/20 11:27
12F:→ LUDWIN:對於如何使用市場經濟活化土地管理的研究就會有所不足 03/20 11:28
13F:→ LUDWIN:畢竟不是每個人興趣都能廣泛,研究都能透徹啊 03/20 11:29
14F:推 a0955133:多看多思考是好事情,提醒這個就是囉~ 03/20 15:10







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