※ 引述《ebv (飄然快意一小蟹)》之銘言： : ※ 引述《LUDWIN (距離成為北獅只剩1個月)》之銘言： : : 在之前世界各地的部隊都是穿著一般民間服裝配合防具護甲,就好像你看到梅爾吉勃遜 : : 演"英雄本色"裡的蘇格蘭民兵團一樣,實際上他們對手的英軍穿的也好不到哪去 : : 所以在這時候就會有用背旗幟,或者在身上特定部位掛有色布條等等的方式 : 我知道盔甲蠻貴的，我只是覺得，掛布條蠻好的呀，或是大家穿同一款式的或顏色的 : 棉衣或外衣，插跟旗子其實算額外的花費，而且行動比較不方便， : （可以試試看插跟旗子跟人打架看看:P）這跟錢和生命攸關的事，不知有啥特殊理由@@ 有別於源平時代的武將單挑，戰國時代主要是以士兵的集團戰鬥為主 武將雖勇，但真正戰鬥者皆為兵士，戰爭只是兵士間士氣的競逐(嚇) 試想沒有無線電的時代，主將要指揮幾千個士兵的戰陣 而且其中還有半數以上是底下武將自家的士兵，不屬於主將直接指揮 一方面身為軍監的武將，也要負責記錄戰鬥細節事後好論功行賞罰 帶兵出征的家臣，也要在戰場上爭戰功好出人頭地 所以明顯的區隔物品是有一定的必要性 在鎧甲輕量化、普及化的潮流，以及大規模集團戰鬥的局勢 實際上用刀來砍殺的機率已經相當的低，主要都是在弓箭槍砲或是槍的刺擊 所以旗幟一方面方便顯示戰功，一方面也不會阻礙到長槍的刺擊 在鎧甲的方面來說，手上最早的資料是北條家的「五色備」 氏康底下的五家老‧北條綱成、北條綱高、富永右衛門尉、笠原能登守、多目周防守 各被賜與使用五色備指物的權力（注意這裡是指物還不是鎧甲） 像是地黃八幡的北條綱成就是用黃色的指物 （五色：黃、青、赤、白、黑，應該跟五行有關） 在這樣的制度之下，氏康就算在遠方也能夠清楚的指揮各個軍團的包圍分擊 如果沒有這樣的區隔，就算是秀吉的黃母衣眾、信玄的蜈蚣戰騎多麼睿智神武 也沒有辦法讓軍令指揮能夠如臂使指吧:) --- 水鏡先生的士氣論..... --

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