※ 引述《moonfly (真田左衛門佐)》之銘言： : 大友宗麟(1530~1587) : 本名義鎮，大友義鑑的嫡長子，關於母親有幾種說法。 : 一說是坊城藤原家之女，以及伏見宮貞常親王之女或大內氏之女。 : 在天文19年(1550年)的二階崩れの變之後接任家督成為大友家二十一代家督。 : (「二階崩れの變」請參考) : 隔年他允許天主教在領地之內傳教，後來受到天主教很大的影響而成為天主教大名。 : 後來陶晴賢弒上殺害大內義隆，義鎮的弟弟晴英接任大內家家督。 : 大友義鎮趁機奪取原本為大內家領地的豐前以及筑前地區。 : 弘制3年(1557)義鎮壓制了筑前的秋月家 : 在掌握九州六國（豐前、豐後、筑前、筑後、豐前、豐後）之後任九州探題。 : 但在此時毛利家也攻下了大內家，於是毛利與大友家也陷入了交戰的局勢。 : 在永祿12年高橋鑑種背叛大友宗麟，投向毛利元就。 : 兩軍在立花城之戰中膠著，此時山中鹿之介與尼子勝久領兵攻進出雲。 : 元就在兩難的局面下選擇回頭保衛領地，而失去了九州的控制權。 : 之後進入了大友家的全盛時期。 : 此時義鎮積極協助天主教勢力擴展，引起家臣不滿。 : 在永祿五年年時被迫皈依佛門，法號宗麟。 : 但隔年宗麟在臼杵地區築丹生島城，在天正4年(1576)將家督讓給義統。 : 形成了府內以及臼杵的雙頭政府。 : 在天正六年受洗成為天主教徒，而後派遣少年使節團前往羅馬。 : 同年攻打日向地區時，與島津軍隊在耳川會戰中大敗。 : 在失去了支配力的狀況之下，大友家的領地受到了島津以及龍造寺的侵略。 : 於是在1586年宗麟前往大阪歸附在秀吉之下，隔年秀吉攻打九州。 : 義統被封在豐後，同年宗麟病死於津久見，享年58歲。 有位值得一提的女性「奈多夫人」，出自神官世家，父親是奈多八幡宮的神官， 純就家世來看沒有特別之處，但她的老公卻是後來入天主教、迫害佛教的大友宗麟。 而且奈多夫人極端反天主教，為了兒子大友親家被拉去信教， 和耶穌會教士起嚴重衝突，因而傳教士們稱呼奈多夫人為「伊莎貝爾」。 (典故出自小弟不清楚，好像是一位鎮壓基督教的王妃名) 後來大友宗麟為了受洗，就和奈多離婚另取新歡(淚~~)。 稍後大友家開始「淨化」領內，於是奈多八幡的總本山被大友軍焚毀。 被天主教奪去丈夫、兒子、與信仰的奈多夫人，正月時代劇應該 不會漏了這個很好發揮的角色吧。 --- 不過副標怪怪的，大友宗麟不是強佔家臣妻子嗎? --

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