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(以下文章摘自講談社出版-「再現日本史)第四號) 天正10年(1582年)六月二日凌晨,理應離開丹波龜山前往中國出陣的一萬三千 明智軍,卻在統帥明智日向守光秀一句:「敵人在本能寺。」的號令下,以迅雷 不及掩耳的速度攻擊了主君織田信長所棲身的京都本能寺。這場堪稱足以改變日 本歷史的謀反劇,一直被後人認為是光秀的單獨行動(不管光秀是否臨時起意。) 。但是最近某些歷史學者秉持著脈絡化的史觀,以織田政權和當時日本國內情勢為 背景,重新詮釋了本能寺之變,並否定了之前本能寺之變是光秀「單獨犯」的假說 。而隱藏在事件背後,主導著這一場彷彿是宿命般不可避免的事件的巨大黑手為何 ,正是本文欲探討的主題。 關於光秀發動本能寺之變的動機,後世學者大部分將其歸於「野望說」、「怨念 說」,不管是哪一個,都脫不了一個前提:本能寺之變是明智光秀一方的片面行動 。但是最近,有人大膽地挑戰了這個觀點,三重大學助教授,藤田達生就是一個。 「本能寺之變絕不是光秀自己單獨鋌而走險發動的。看似堅固的織田政權,實際上 是建立在一個重臣間彼此勾心鬥角的不穩根基上頭。光秀的叛變乃是政權內部派閥 抗爭尖銳化及以室町幕府、朝廷、寺社為主的所謂中世紀舊勢力連動下的產物。如 果不把這個大背景考慮進去,則不啻於管中窺豹、瞎子摸象罷了。」 藤田氏之所以這麼說當然有他的根據。他出示了一封明智光秀在山崎合戰前夕(六 月十二日)寫給雜賀眾土橋平尉(重治)的書狀。土橋平尉曾在石山合戰時,擔任紀 州一揆首領,卓越的指戰技巧,讓織田軍吃盡了苦頭。這封信是這麼寫的:「仰せの ごとく,まだごあいさつもしていないところに,上意にしたがって拝s意向をお 示しいただき,感謝いたします.御入洛は既定の方針ですので,そう心得たうえ,協力 くださることが肝要です。」 由這封信開頭用語看來,這封信應該是光秀寫給土橋的回信,要求土橋重治秉承 「上意」給予幫助。「………再從這封信中所採取的「闕字」與「平出」的格式看來 ,所謂『上意』、『御入洛』的字樣,很難不讓人聯想到光秀曾經侍奉過的前將軍- 足利義昭(時年46歲)。這封信的內容無疑地昭示了光秀在打倒信長後,欲迎回義昭 ,重振室町幕府的聲威。甚至可以說,是義昭在幕後操縱著光秀及反信長勢力,發動 這場本能寺之變的。」藤田達生助教授做了如此的斷言。不但如此,他在自著的「本 能寺の変-中世と近世の相剋」一書中還對本能寺之變的背景做了以下更深一層的 分析。 「信長藉著屬下間彼此的競爭來鍛鍊出優秀的家臣。他統御家臣的手段,正如同秋 霜烈日般的嚴厲,對於不適任的家臣,他會毫不猶豫地將其捨棄。天正八年,本願寺 投降後,天下一統的目標指日可待,也就是從此時開始,家臣們的危機感浮現,織田 政權內部的生存鬥爭亦開始轉趨白熱化。」(藤田氏語)天正九年的四國政策大轉彎 恰可為其代表。 信長在之前和有意統一四國全島的長宗我部元親保持著友好關係,雙方並達成某種 程度的諒解:信長不會干涉長宗我部家在四國的行動,長宗我部元親也同意信長為全 日本的霸主。在這兩方間協調斡旋的正是明智光秀,但是到了天正九年,信長卻突然 宣佈與元親斷交,而且與反長宗我部的阿波三好氏結盟。這其中和羽柴秀吉脫不了關 係。秀吉把外甥秀次過繼給三好康長作養子,而且秀吉與三好氏的軍隊當時佔領著淡 路、阿波的一部份土地,藉由織田與三好兩勢力的結盟,秀吉勢力的擴張是可以預見 的。 「對秀吉而言,總算可以如願拔除光秀這個頭號對手了。另一方面,光秀在失了顏 面之餘,也產生了危機感,深怕自己會步上天正八年林通勝、佐久間信盛被信長放逐 的後塵。」藤田氏如此推論著。 焦躁不安的光秀於是把目光轉移到將軍足利義昭和室町幕府上頭…… 元龜四年(天正元年,西曆1573年),信長攻陷槙島城(現在的宇治市),放逐了 足利義昭。後世往往將此事件看成是室町幕府滅亡,但實際上在各地輾轉流浪的義昭 ,仍然以征夷大將軍的身份維持著一定的權威。然而,天正十年,武田氏滅亡,對義 昭陣營而言,這不啻是個重大打擊。在此局面下,非採取孤注一擲的賭博手段不足以 挽回頹勢。曾經為足利將軍舊臣的光秀,成了這場賭局中不可或缺的籌碼…… 對勢力日益坐大的信長感到不安的尚有一者-朝廷。戰國史研究專家立花京子女士 評論道:「信長無時不以全國制霸的大義名分利用著天皇。凡是反對他的勢力都會被 戴上『朝敵』的帽子而受到征伐。信長對朝廷的政策是紅蘿蔔與棒子併用,一方面給 予朝廷經濟援助,一方面又動輒以幾近強迫的方式讓朝廷派出敕使遂行其政治目的。 到後來,信長更開始暗地向朝廷要求關白、將軍等職位,以使自己的全國制霸大業進 展的更順利。誠仁親王(時年31歲)與一部份的上級公卿對信長的這種作風抱持著很 大的危機感與不滿,我認為本能寺之變和這群公卿們定脫不了干係。」 朝廷方面進行反信長行動的王公大臣中,最積極的莫過於太政大臣近衛前久 (時年47歲)與其家臣吉田兼見(時年48歲)。立花京子女士舉出同為近衛一黨的公 卿之一-勸修寺晴豐的日記內容「前久公在本能寺之變後,曾舉行過宴會大肆慶祝。 但在山崎之戰結束後一天,為了躲避織田信孝的追捕,突然出奔,隱居至(山差)峨 。」做為近衛前久可能間接參與本能寺之變的有力證據。 又,根據吉田兼見日記「兼見卿記」的記載,在本能寺事變後的六月九日,兼見被 交付保管光秀獻給天皇、親王的五百枚銀子;兼見自己也收到了光秀贈與自己的五十 枚銀子。 至此為止,立花女士和前文中藤田達生助教授所提到的「本能寺之變和朝廷有關」 的立場是相同的。但對於藤田氏以下的敘述:「把光秀、義昭朝廷連結起來的是本願 寺教如。本願寺雖然已和信長講和,但教如依然秉持著其一貫反信長的立場,並常因 此與父親顯如對立。教如手下的雜賀眾還與西國的毛利、長宗我部,紀州一揆可說是 往來頻繁。更何況,教如還是近衛前久公的猶子(名義上的兒子)。」卻感到懷疑。 立花分析光秀長年花押的變化,對前面藤田氏所提的那封天正十年,寫給土橋重治的 書信是否真的是出自光秀筆下抱持保留態度。 儘管如此,立花女士仍然闡述了一段相當「唯心」的看法:「我也認為本能寺之變 背後有一隻看不見的黑手在操弄著一切。這隻黑手驅使信長瘋狂地進行著全國制霸, 到頭來卻開始暴走,反噬了信長。無論是光秀、朝廷,甚至是信長、秀吉,都不過是 被這隻黑手操弄著的傀儡。今後要研究本能寺之變,這個觀念應該是不可或缺的吧。 」 對於歷史研究而言,我們往往只會去注目令人目眩神迷的表面,無意中卻漏看了整 個事件的本質。要真正解明「本能寺之變」這則日本戰國史上的大事,或許還有很長 的一段路要走呢。 -- 露降露散一如我 浪花恰似夢中夢 --



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