網誌圖文版：https://cimonnomis.blogspot.com/2022/12/blog-post.html -- 山寨與火箭[上] 佔據高地通常是交戰時的不二法則，原因主要有兩個。一是乘高壓下或者迫使對手往 重力的反方向行軍，能夠減少己方的體能消耗、增加對手的疲勞。二是佔據較高的地勢， 遠射程兵器的射程可以延伸得更遠。南宋時期的華岳在《翠微先生北征錄》卷六〈就順〉 裡頭寫道： 「一曰順山。必使吾軍先居高險，則賊自陷於低下，故矢石擊發，我遠彼近；人馬馳 逐，我逸彼勞。」 因而在攻打城池時，一般來說山城比平地之城要來得棘手得多；對於戰略上缺乏機動 、兵力難以集中、被迫採取守勢的一方而言，以更少的人馬戍守要點，就得增強每個據點 的防禦力，山城就成為更好的選擇。這也是13世紀40年代主持四川防務、抵抗蒙古騎兵剽 掠的余玠所採取的主要策略，把主要的州郡治所都遷移到附近的山嶺上 。無獨有偶，廣 設山城也是蒙古軍侵略高麗期間(1231-1259年，近30年間蒙軍不時深入)，高麗政權所採 取的主要防守策略 ；1231年8月至12月間，蒙古人便頓兵於峻嶺中的龜州城下，雖然百計 攻之，終究沒能從守將朴犀、宋文冑、金慶孫的手中拿下堅城。據說「蒙古之圍龜州也， 其將有年幾七十者，至城下，環視城壘、器械，歎曰：『吾結髮從軍，歷觀天下城池攻戰 之狀，未嘗見被攻如此而終不降者。…』」，可見山城給蒙古人帶來了多大麻煩 。 然而山城並不是無敵的。由於地勢較高，距離地下水面較遠，沒有漥槽的話降雨很快 就通往低處流失掉，山城通常會有缺水的問題，有沒有水成為能否設置山城的首要考量。 紹興三年(1133年)劉子羽在潭毒山設壘防守，就是看重「潭毒山形斗拔，其上莧平，有水 ，乃築壁壘。凡十六日而成」 。紹興三十一年(1161年)吳玠之子吳拱規劃襄陽防務，第 一件事就是設立山寨，但也因為無水無糧而遭到批評： 　　「吳拱言襄陽形勢，則盡之矣，不敢以其人而廢其言。若夫保守之方，則甚為乖疏。 所謂修置小寨者，其意在於退守萬山，而棄城不守也。保護禦敵者，其意在於闔關自固， 不出兵以接戰也。拱到襄陽，首置萬山寨，山無水、無薪，若屯大軍，不可以時安息。師 徒勞役，眾口藉藉，道路駭聞。 」 宋金戰爭以來山城、山寨為了解決缺水問題而留下的故事、或者因為沒水而使得山寨 陷落的戰例正復不少。徐夢莘《三朝北盟會編》就記錄了建炎四年(1130年)韭山寨的始末 ，曲折詳細，頗為傳奇： 　　「濠州土豪王惟忠…，據韭山為寨，與鄉人共守。韭山有洞，可容老小數千，…壘石 為城，周匝四里，又作大寨七里環繞之，戰禦之具稍備，民之願來依者凡萬餘人，惟忠選 強壯充兵。 　　韭山之勢巍然而立，外有羣山環繞之，山有泉湧出，泉下有洞，眾泉悉注焉；洞雖不 大，然不論水之多寡，或連雨會羣山之水，湊於其中，而洞能容之，呼為歸水洞。儻無此 洞，則山泉與雨水皆為羣山所壅，不得泄。 　　寨在山之頂，萬人居焉，常苦無水以給食。惟忠患之，乃視歸水洞而謀曰：『若塞此 洞，不惟可得水以給食，且水勢縈回於山曲，亦可恃以為險也。然此洞雖小，能容無涯之 水，豈非有神佛以主之乎？萬人方待水而食，所繫不輕，吾將盡誠心禱之於神，權塞此洞 ，借水以給眾。若神而有靈，必陰佑於我。』 　　乃與進士戴德夫謀禱塞洞之方。德夫以惟忠之意，朱書鐵為板，以清酌祭神，擲板於 洞，遂實之以土石。聞知者皆相視而笑，以為兒戲也；既而數人之力告勞，而洞已塞矣， 人皆大駭。及惟忠既去，歸水洞復陷如初。」 故事當中為了解決飲用水問題而將原本的水庫塞住，以便將水源導引至山寨之中。這 是事前規劃的案例，也有同樣帶著神異色彩找尋水源但發生於戰時的例子，情勢更加窘迫 ： 「知河南府李興(紹興十年，1140年)九月退保於永甯白馬山，李成親率番偽首領眾十 餘萬，四面攻圍，晝夜不息。…白馬受圍久，方深冬，泉源枯涸，軍民乏水，眾皆病渴。 興焚香默禱，一夕大雪，泉脈涌溢，將士皆以為興之精忠感應。」 突如其來的大雪將雪水注入泉脈，危急之中救了白馬山上駐守的軍民，否則缺水口渴 的山寨是很難再防守下去的。建炎二年(1128年)五馬山寨就是因為只依靠山澗取水，汲水 渠道被切斷後便陷落 。建炎三年(1129年)，滁州後來遷移的治所瑯琊山寨遭到李成圍攻 時，也是因為只依靠澗水，不足以供應大軍，山寨缺水而被攻陷： 「李成陷滁州。先是，李成攻瑯琊山寨，知滁州中奉大夫向子伋遣僧智修持書遺成通 好，且犒師，成不從，攻之益急。寨中惟有澗水，不足以供數萬人之食，軍中皆食炒米， 多得渴疾，於是徃徃越城而遁。」 這就難怪華岳在《翠微先生北征錄》卷四〈山水寨〉談及各處山寨，一方面說道「諸 山之上，山童巔峭拔、上平下險、山勢高聳，可以為寨者，凡九十有四，而內有無水之寨 六」，特別叮囑有些是沒水的；另一方面歷數各種山寨當中汲水貯水的方法與道具： 　　「…或者猶謂：『登山為險，固足以為一時之計；絕頂為營，固足以苟目前之安。然 上無井泉，則罌藏桶貯之水，不足以給旬月之久，其何以經賊人之圍守？』… 殊不知山寨聚竹為輪，透竹為筒，可以為糸就糸諸之器，而天雨之水，既得於留藏而 充足於日用。曲木為架，斷木為車，可以為遠汲之溜，而山泉之水又得於引傳而備禦於天 旱。陰巖石窟，可以種水以浸潤自生；合槽埋水，可以積水而清潰不絕。」 其實不外乎利用窟勢就地儲水，或者踏車取水、藉由引水道汲取泉澗。用水車汲水灌 溉在宋代已屬司空見慣，車水作其他用途也不算太新鮮。南宋在燈會上就有「灌水轉機， 百物活動」 的裝置藝術展出；據說賈似道為了隨時可品嘗鮮魚，「因造大盤，養魚至千 頭，復作機使灌輸不停；魚游泳撥剌自得，如在江湖中」 ，魚池應該也是利用類似轉車 的裝置不停供應源頭活水來養活魚。華岳提及某種驚擾敵人用的「遠更」，也是以水車為 動力敲打「響棒、幫子、銅鑼、隊鼓」，「立一水車隨水運轉，車上安棰或密或疏，遇車 轉則棰棒自打」，誤導敵人附近有埋伏 。守城戰當然也用得。趙萬年《襄陽守城錄》就 寫道「天久不雨，公(趙淳)慮城濠水涸，乃刱(創)水車，於城東西兩堤岸踏水入，濠賴以 不涸」。守城時遭到敵人火攻，得經常備水提桶滅火，不單只是灌水城濠中而已。 -- http://cimonnomis.blogspot.tw/ https://www.facebook.com/Cimon543/ --

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