網誌圖文版：https://cimonnomis.blogspot.com/2019/07/blog-post.html -- 王陽明與長寧大旗赤腳兵[上] 文人習武在明代蔚為風尚，下馬能舞文弄墨、上馬能騎射擊刺的史不絕書。射藝武藝 與作文章法不同，這是自然；但擅長諸般器械，其實與熟讀兵書、韜略滿腹也是兩回事。 明人文武兼修有時候看起來像修進了牛角尖兒，手上兵刃是練到了家，兵學卻反倒生疏， 或者說把自己修成了一介武夫，人傻槍剛。明代文壇唐宋派的宗主唐順之就有點這毛病。 《明史》說他「於學無所不窺，自天文、樂律、地理、兵法、弧矢、勾股、壬奇、禽乙， 莫不究極原委」，「學者不能測其奧也」 。這都還沒說上唐順之的槍剛。戚繼光武人出 身，還被唐順之指教過一番；畢竟人家單單為了拿開對手戳槍過來而練的那手圈槍，那一 圈功夫，就是十年 。然而唐順之早年不得重用，晚年出山遇上東南倭患，卻大大碰了釘 子。蒐羅各式八卦的沈德符在《萬歷野獲編》卷十七〈邊材〉一條裡就寫道： 「唐荊川(唐順之)之學問，亦可稱通天地人三才矣，海內仰之如麟鳳。晚年一出，大 不副人望。其撫淮陽，正值倭難，積勞中暍，盡瘁軍中，終無琯尺寸之效。天下有殷浩、 房琯之疑焉。」 唐順之在崇明島上的三沙之戰因為堅持剿滅倭寇，得罪了不少人，「或議其輕出，或 責其武功不成，或謗其黷貨」 ，把他耗上半輩子累積起來的清譽都賠光了。然而這一戰 不算順利，至少還說得上是勝利；與唐順之同樣名列唐宋派，「讀書善強記，文章豪肆， 與唐順之、王慎中齊名」的大師趙時春，人生遭遇就狼狽得多。 趙大師本人也是莽夫一枚，「慷慨負奇氣，善騎射」，見邊帥遇上蒙古寇邊懦弱畏戰 ，老是同別人講說「使吾領選卒五千，俺答、邱福不足平也！」後來真給他逮著機會，嘉 靖三十二年(1553)讓他率兵截擊蒙古人；當時探報說有兩千蒙古騎兵就在左近，距離六十 里，趙時春便搶著著甲馳擊。武將李淶加以勸阻，趙時春顯然上了頭，大言道「賊知吾來 必遁，緩追即不及」，策馬狂奔，一軍盡出。大概是路趕得太急沒仔細探，趕著趕著就趕 進蒙古人的伏擊圈，打了場敗績不說，李淶所部還全軍覆沒。趙時春僅以身免，逃到哨探 的明軍墩臺爬繩子救得一命。整件事在《明史》的敘述裡不慍不火，雖是替趙時春講了點 場面話，卻掩蓋不了那身黑 ： 「時春喜談兵，至是一戰而敗。然當是時，將帥率避寇不擊。為督撫者安居堅城，遙 領軍事，無躬搏寇者。時春功雖不就，天下皆壯其氣。」 雖然唐順之與趙時春鑽研武功不昨地成功，但起碼大師們是鑽研過的；等而下之者所 在多有，沈德符就挖苦了一位「尿汁諸葛」，說道「有一鄖撫，其人素講學兼文武才，至 以王文成自命，忽為部卒嘩亂，備極窘辱，既而逃入襄陽，尋冒功事發，詔徵入獄，則真 尿汁諸葛亮也」 。奉送「尿汁諸葛」的稱號雖然嘲諷，但不怎地到位；學兼文武，人家 學的是王文成。這王文成不是別人，就是獨開儒學中「心學」一派與程朱理學相抗衡，人 稱陽明先生的王守仁。王守仁雖是個讀書人，卻並非手無縛雞之力的書生，不但能開弓放 箭，還能行軍打仗；不但能打，還能帶，手下未必是精兵悍將，卻能屢平賊寇旗開得勝。 王陽明用兵生涯的開場秀是拿贛南地區的大盜祭旗，當時賊勢甚盛，朝廷本來還調動湖廣 、廣東兵前去助剿，王陽明卻在湖廣兵到來之前就把桶岡賊滅了，浰頭賊被平定時廣東甚 至都還沒接到朝廷發兵的敕令，而他手下人馬也不過是「文吏及偏裨小校」，卻能「平數 十年巨寇」，「遠近驚為神」 。 以後陽明先生的戰鬥也不脫這種「驅市人而戰」的天才氣息。王守仁一生功業的頂點 大概是正德十四年(1519)平定寧王宸濠的叛亂；然而就是在這場牽涉十萬左右大軍的大戰 中 ，王守仁所用的兵力主要仍不過是「官軍、兵快」之流，好比說攻克南昌的那三萬軍 丁 。官軍指的是衛所軍，明中葉以後已凋敝不任戰，到明末一般只有守禦衛所城池的作 用。兵快，指的是州縣民兵；民兵當中又分為民壯與快手，民壯步戰，快手乘馬 ，然而 總之也是以防禦州縣城池為主，畢竟真正的軍事作戰本來是衛所軍丁承擔。對照明中葉以 後頻繁調動邊兵、少數民族土司兵應急的慣例，王守仁卻能用腹裡兵丁搭配文弱書生的組 合上陣，誠屬異數。「古之善用兵者，驅市人而使戰，收散亡之卒以抗強虜 」，陽明先 生這說的雖然是古人，卻不啻為自己寫照。而《明史》對他的高評價也正著墨於此： 「王守仁始以直節著。比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽藩。終明之 世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。」 不過這並不是說王陽明就完全不調動其他悍將強兵。後來在進攻大藤峽時，他的部分 主力就是湖廣的永順、保靖土司兵。而在平定宸濠以前，王陽明麾下也有戰技戰術與其他 軍兵不一般的特殊戰力。在《王陽明集》卷十八〈牌諭安遠縣舊從征義官葉芳等〉這副牌 文中提到了義官葉芳所率領的兵夫，王守仁將葉芳麾下的戰功娓娓道來，筆下滿是感念之 意： 「往年本爵提督南、贛、汀、漳等處軍務，因地方盜賊未平，身親軍旅，四出剿除； 爾葉芳等乃能率領兵夫，來隨帳下奮勇殺賊，效勞為多。後遭寧藩之變，爾葉芳又能堅辭 賊賄，一聞本爵起調牌到，當即統領曾德禮等，及部下兵眾，晝夜前來，遠赴國難。一念 忠義，誠有可嘉；備歷辛苦，立有戰功，賞未酬勞，予心慊慊。嘗欲表奏爾一官，以勵忠 勤。」 義官葉芳率領的並非尋常義兵。顧炎武《天下郡國利病書》中所引〈城黃鄉設巡檢司 疏〉一文揭露了葉芳的來歷： 「臣所管轄地方，俱係江、湖、閩、廣邊界去處，高山大谷，接嶺連峰，昔人號為盜 區。然其最劇，莫如黃鄉新民。其地屬贛之安遠，名雖一鄉，實比大縣，中間大帽一山， 環遶三百餘里。正德年間以前，大盜如李四子、張時旺、張仕錦、何積玉、朱貴、強風等 ，恃險憑高，朝窟其中，因而摽掠居民、攻陷城邑，害及四省。最後有葉芳者，自廣東程 鄉入，并諸賊而有之；有眾七千，分為七哨，自號滿總，言滿有其眾也。先任巡撫都御史 周南度未易破，因而招撫。至於都御史王守仁用以平桶崗、平浰頭、平宸濠之變，雖多賴 其功，然驕橫頗甚，不受約束。其後兩廣提督都御史姚鏌奉命征岑猛，調至中途，一嘯而 散。」 換言之，後來幫助王守仁平定南贛一帶寇盜的，本身原來正是寇盜，而且是兼併群盜 、有眾七千的大盜。但是單用盜賊兩字打發掉是把賊看簡單了。除了以大帽山為根據地的 葉芳之外，這夥各有山頭的「流賊」盤據的地盤可大，王守仁動手準備清剿的對象遍及江 西、湖廣、廣東三省交界，具體來說可分為兩塊，一塊包括江西的大庾、南康、上猶，湖 廣的桂陽、桂東，廣東的樂昌等縣，三十處賊巢共有八千餘人；另一塊則分布於江西的龍 南、廣東的龍川，也有五千之眾。這夥賊眾雖然被稱作「畬賊」，然而從賊頭的名字看來 ，儘管其中確實有些是畬族特有的大姓(盤、藍、雷 ，主要是藍、雷)，其他人的姓氏則 包括謝、楊、賴、陳、蔡、劉、蕭、簡、薛、洪、徐、張、譚、蘇、朱、黃、鐘、王、唐 、池、杜、孫、曾、羅、黎、鄭等等十分普通的漢姓 。其中或許有漢化的畬人，有畬化 的漢人，但從都取漢姓的跡象來看，或者可說這夥人主要是自認漢人卻不怎麼被漢人主流 認同的族群，相當於現在分布於閩、粵、贛三省的客家人，其中還參雜著一些畬族人。 而這些客家人、畬族人到明末清初仍然「危害」、「流劫」附近鄉里、州縣不說，還 具體獲得了「赤腳兵」的稱號。這名頭據說是因為赤腳兵「暇時輒為松烟叢薰之跋厚，俱 跣足，不畏芒刺，故名『赤腳』」。清初魏禧在《兵跡》中所記出產赤腳兵的所在位置， 與現在客家人的分布更接近，包括「江西之南贛瑞金、會昌、安遠，龍南縣之登頭山、長 河峒、打鼓岑，及長寧線之丹竹樓諸處，與閩之汀州上杭、武平、永定縣之緣山諸處，及 廣之潮州平遠縣連子峒、程鄉縣、鎮平縣之石鼓砦、浰頭、大帽山諸處」。大帽山正是前 述王陽明麾下義官葉芳原本的根據地。那麼這些赤腳兵的拿手絕活是甚麼呢？魏禧寫道 ： 「赤腳兵，善緣山，慣裸戰。用長槍、鈀、叉，無弓矢，不乘騎。有勇藝者，咸推為 首，有一總以至十數總之名，悉因其技能而等第之。如前者死，則次者進補。再有則列於 末，相繼不絕。每欲戰，則為首者持槍掠營，大呼『點槍頭！』，則善戰老槍皆出。作止 各任其意，亦無督責之法。既戰，請總首咸於峰頭相望，磨勵以需。如勝則已，不勝則奮 槍以出，此極精銳之選也。然皆烏合之眾，進則蜂擁而前，敗則鳥獸而散。亦能用包陣， 亦能打倒陣，亦能埋伏路側。 槍桿粗長，作戰則以左手持被，右手拖槍頭而進；及敵則擲槍以刺，再拾再擲。無甲冑之 屬，惟以布纏頭，堅者亦可辟矢石。臨陣俱脫衣服，以取輕便。惟用環被張前，不論銃箭 ，迎鋒而進；及敵則置被運槍。其無被者，惟見銃門烟起，輒伏地以避。鉛過聲息，則大 踏步一蹴而至，人不能防。當騎兵每以數槍護一鈀，三、五人為隊，槍以刺人，鈀以禦馬 。箭來則張環被以擋。雖古麻扎刀、撒星陣，無逾此也，故騎兵多畏之。…但能附山而戰 ，散劫分抄江河，中原則未之敢逾也。」 換言之，赤腳兵不僅赤腳，還裸體，除了布纏頭之外一絲不掛，就為了輕便。臨陣之 際在陣前防禦的，就是張掛起來的戰被，不然就是匍匐地上躲避鉛子兒。沒有遠射兵器， 近戰時把粗大長槍當標槍用，再來就是三、四槍手與一名鈀手搭配作戰，聯合拒馬。雖說 小隊作戰能拒馬，但這是就山區而言，平原曠野是不敢赤著腳就下去打劫的。除了小編隊 作戰，還把「善戰老槍」點出來作預備隊，但大抵遵守紀律不甚在行，烏合鳥散。 -- http://cimonnomis.blogspot.tw/ https://www.facebook.com/Cimon543/ --

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