恕刪一部分。 ※ 引述《yhvhyod (四宅公子)》之銘言： : 請問這麼吃資源的兵種平均而言軍隊中的比例到底有多少？ : (原本想直接轉文的，不過權限變了囧rz。) : 該怎麼說呢，基本上只要是冷兵器時代都OK。 : 因為弓兵不可能是速成兵種，應該是有一定規模的大型軍隊才會配置。 : 不然的話就經濟考量與訓練期來說用槍兵或弩兵更實用。 : 所以一般而言在不考慮極端狀況下，大型軍隊的弓兵訓練比大概是多少？ https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Warfare/M.1338000976.A.FCE.html 上面這篇文的下半部有大略提到唐宋間近戰與遠射兵器的比例變化，權充參考。 : → saltlake: 我國似乎沒有投石兵? 01/15 21:36 朝鮮和日本的投石兵和當地的風俗息息相關；這兩個地方都有端午佳節石合戰的 風尚，每年固定時間互丟石頭練準頭，所以投手們才有辦法累積經驗，不會臨時找不 到人或者有人投沒準頭。 中國據我所知只有一個地方有類似的風俗，河北井陘。連《明史》〈兵志〉在提 及民兵時都特別寫了一筆：「井陘有螞螂手，善運石，遠可及百步」。井陘的螞螂手 和日、朝一樣，並非憑空出世，而是因為當地從金、元以來就有「打麻郎」的風俗， 即在元宵佳節(快到了。不是端午)眾人祭拜麻郎神並且互砸石頭。而當地人所謂的麻 郎神則是拳師始祖，拜其神者即所謂麻郎手(應即《明史》所載螞螂手。按：麻郎不知 所謂為何，螞螂在當地土語中則是蜻蜓的意思)： 「麻郎神者，拳師奉以為祖，歸其教而謁拜之，輒號麻郎手。每年正月十六日起 至二十日止，鄉民各居高崗，以巨石擊頭，曰『打麻郎』。雖親屬罔顧，殘體破顱， 以俟一人殞命，乃君(因為「群」之誤)曰：麻郎神見收矣，年歲必豐。群將死者火於 神前，繞廟稱賀。」 (雍正《井陘縣志》卷一。轉引自趙世瑜《狂歡與日常》(北京，三聯書店，2002) ，頁57) 和日本、朝鮮一樣，這樣互相扔石頭也被政府視為陋習，屢次下令禁止，而當地 人也都屢勸不聽，屢禁不止，一直延續到清代。 --

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