恕删一部分。 ※ 引述《yhvhyod (四宅公子)》之铭言： : 请问这麽吃资源的兵种平均而言军队中的比例到底有多少？ : (原本想直接转文的，不过权限变了囧rz。) : 该怎麽说呢，基本上只要是冷兵器时代都OK。 : 因为弓兵不可能是速成兵种，应该是有一定规模的大型军队才会配置。 : 不然的话就经济考量与训练期来说用枪兵或弩兵更实用。 : 所以一般而言在不考虑极端状况下，大型军队的弓兵训练比大概是多少？ https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Warfare/M.1338000976.A.FCE.html 上面这篇文的下半部有大略提到唐宋间近战与远射兵器的比例变化，权充参考。 : → saltlake: 我国似乎没有投石兵? 01/15 21:36 朝鲜和日本的投石兵和当地的风俗息息相关；这两个地方都有端午佳节石合战的 风尚，每年固定时间互丢石头练准头，所以投手们才有办法累积经验，不会临时找不 到人或者有人投没准头。 中国据我所知只有一个地方有类似的风俗，河北井陉。连《明史》〈兵志〉在提 及民兵时都特别写了一笔：「井陉有蚂螂手，善运石，远可及百步」。井陉的蚂螂手 和日、朝一样，并非凭空出世，而是因为当地从金、元以来就有「打麻郎」的风俗， 即在元宵佳节(快到了。不是端午)众人祭拜麻郎神并且互砸石头。而当地人所谓的麻 郎神则是拳师始祖，拜其神者即所谓麻郎手(应即《明史》所载蚂螂手。按：麻郎不知 所谓为何，蚂螂在当地土语中则是蜻蜓的意思)： 「麻郎神者，拳师奉以为祖，归其教而谒拜之，辄号麻郎手。每年正月十六日起 至二十日止，乡民各居高岗，以巨石击头，曰『打麻郎』。虽亲属罔顾，残体破颅， 以俟一人殒命，乃君(因为「群」之误)曰：麻郎神见收矣，年岁必丰。群将死者火於 神前，绕庙称贺。」 (雍正《井陉县志》卷一。转引自赵世瑜《狂欢与日常》(北京，三联书店，2002) ，页57) 和日本、朝鲜一样，这样互相扔石头也被政府视为陋习，屡次下令禁止，而当地 人也都屡劝不听，屡禁不止，一直延续到清代。 --

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