恕刪一部分。 ※ 引述《NKN (99%是眼鏡與吐槽)》之銘言： : ※ 引述《KoujikiOuji (古事記王子)》之銘言： : : 嗯…其實非西方世界的戰場生態還是很不同的。滑膛槍加刺刀在西方是17、18世 : : 紀之交採用的編裝，但除了少數幾個例外，非西方地區採用滑膛槍加刺刀至少也都是 : : 19世紀以後的事，至少差了一百年。 : 這個刺刀普及的時間落差 還有一個原因不能忽略 : 刺刀出現的同一時期東方相對的和平 : 原本是世界上火繩槍最多保有國之一的日本處在江戶時代 : 清朝雖然跟俄羅斯還有中亞民族游牧交手 但靠火砲就能取得戰術優勢 : 邊境除外的話 廣闊的境內也沒有大型戰亂 呃日本是很和平，清朝恐怕沒有；當然戰爭激起的軍備競賽或許比不上西歐？但 是從一些蛛絲馬跡還是可以看出清軍在武裝上有些變化的。拿槍械來說吧，平準、平 回以及大小金川之役中就借用了中亞阿富汗一帶很流行的、槍管很長的Jezail，中文 文獻叫糌粑拉槍或贊巴槍。 又大概是為了與Jezail的長射程抗衡，陝西一帶在乾隆朝曾經比較大規模的佈署 了纏絲槍，比對射程、準頭相對於槍枝的尺寸，這應該是相當於盤腸鳥鎗，也就是線 膛槍的類型[1]。 又好比說戴梓的連珠銃，因型如琵琶又稱琵琶鎗，也可以在嘉慶年間成書的《欽 定軍器則例》裡頭查到水師佈署琵琶鎗的狀況： http://archive.org/stream/02089788.cn#page/n0/mode/2up (在「廣州水師旗營」項下，翻開來第四面) 而乾隆、嘉慶年間的苗亂也促使清軍採用苗人所用的、射程更長的苗槍。 從這幾點來看，並不是清代的戰亂沒有引起兵器的變革，而是引起了不同程度、 不同方向的變革。 [1] 《清高宗實錄》乾隆五年十月提到「纏絲又(按，或應作叉)鎗一項，長三尺九寸 ，裝藥施放可二百五十弓，甚有準頭。」二百五十弓即一百二十五丈，約等於376 公尺。同時期的鳥鎗射程不過「百弓至八九十弓」，命中率之低已可被說是「全 無著靶」(《清高宗實錄》乾隆四十三年十一月乙巳)。這個射程也與同時期西方 的線膛槍差不多，應該可以確定是線膛槍無疑。 又，《清高宗實錄》在乾隆十一年閏三月、四月、十二月可以查到陝西、廣西、 湖廣等地督撫推廣纏絲槍的情形。 : 不過在清朝於鴉片戰爭敗北 還有後來日本跟英美交手之後 : 開始採行的軍隊洋化行動中 負責改革的軍事家們最先引入的 : 還是戰列步兵式的燧發滑膛槍跟刺刀 : 只是同一時期連發膛線槍等新式武器開始出現 : 所以東方使用滑膛槍+刺刀的時間不長 : 但是就算進入線膛槍時代 : 在亞洲刺刀的地位還是至少到1945年都相當活躍 : (實際的有效性姑且不論 至少刺刀教派的信徒有那麼多) : 就軍事訓練操體能的意義來說 刺刀於亞洲到現在還是最佳武器之一XD 嗯我去google了一下日本的情況，大多是網路資料，所以下面講得應該要再找些 書籍核實。 日本的情況是，儘管各藩各自採用了法式、英式、荷蘭式的西法練兵，幕末的戰 場上他們其實不太用銃劍──拿戊辰戰爭來說，幕府這邊才比較多在用滑膛槍甚至火 繩槍，而薩長側幾乎是全比照稍早的美國內戰全採用了rifled musket。不過無論是哪 一側，所用的槍枝都是前膛槍，而前膛槍在裝上刺刀的情況下填彈相當麻煩，因此在 實務上，為了純粹放槍的方便，士兵還是腰掛日本刀以備白刃戰，不太依賴刺刀。 實際上，到戊辰戰爭後期，傷亡主要都是槍砲而非近戰造成的，這也使得戰後一 段時間日本並不重視白刃戰的配備。 而重新看重刺刀則是後來西南戰爭期間的經驗引發的，薩摩藩所運用的示現流等 等強調一擊必殺的日本刀戰技在心理上給明治政府軍很大的壓力，以致於警視廳要組 織拔刀隊抗衡，儘管實際殺傷有限。而前此明治政府軍所採用的法式銃劍教範既不合 日本人的原有習慣，也不足以應對當時戰場的需要；銃劍戰技因此與日本原有的武術 雜揉起來進行了改革改良，孕育出了後來的銃劍術、銃劍道等戰技。 至於中國，情形也與日本相類，在湘淮軍之前，綠營、太平軍就已經相當規模的 採用了滑膛洋槍；但是西法練兵，最早只是由老外作統率的常勝軍、常捷軍才這樣搞 ，高杉晉作1862年到上海時看到的李鴻章的淮軍還是傳統練兵方式搭配洋槍。淮軍要 在這之後才全面廢棄刀矛隊全面配置洋槍隊，其他武裝勢力就更晚了。 而中國側的紀錄可以說根本完全無視刺刀的存在，遠遠比不上洋槍炸炮本身。 : : 而在戚繼光的鴛鴦陣裡頭，兩把狼筅主要起的是距止作用，主要的攻擊輸出靠的 : : 是陣中的四挺長槍，最後面又兩把鎲鈀以短救長，講究的是小隊中的默契紀律，就不 : : 是開無雙用的。而所謂的距止作用也是針對步戰的倭寇而言，戚繼光除了給北方的部 : : 隊配屬特製的鐵製狼筅之外，主要還是靠車陣來阻擋蒙古鐵騎。 : 其實鴛鴦陣中還有鳥銃手跟弓弩手 : 嚴格來說這才是陣中最強的火力輸出 嗯這個有點誤會。 最早期的鴛鴦陣純粹是近戰兵器的組合，鳥銃是另外自成一單位的，可見十八卷 本的《紀效新書》。鴛鴦陣同時兼顧火力與近戰，是戚繼光到北方編寫《練兵實紀》 以後才弄出來的。 而且，在《練兵實紀》以及更晚出的十四卷本《紀效新書》裡頭，鴛鴦陣在火力 輸出(鳥銃、火箭)時就是火力輸出，在近戰時就是純粹近戰，不會把這兩個階段所用 的兵器混雜使用，操練時也都是分成兩個階段操練。每一次的鳥銃齊射都由天鵝聲喇 叭控制，自由射擊或者進入近戰之後喊殺前衝或駐足，都有個別的號令來節制，控制 得相當嚴密，單個士兵不太有空間自作主張的。 : 事情的脈絡當然是不太一樣 : 但是演化的結果是同一時期世界的主要戰亂地區 : 都頗流行使用長柄武器形成前衛來掩護後方投射部隊的步兵戰術 : 為什麼會導致這種現象是比較軍事史的一種樂趣所在 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.162.55.152 我刪囉。 嗯已前寫過類似的東西，就複製貼上吧… ﹉﹉ 交戰隨著雙方距離的縮短，進入有效攻擊範圍內的兵器也隨之增加，投射的火力 也越多；但這個過程通常會持續一段時間，且雙方通常保持若即若離的交火而未必是 一擁而進，等待有利的戰機是比較保險的。敵人會先進入火繩銃(鳥銃)的範圍，發銃 的戰術有對付敵人大舉進犯的一次齊放的方式，也有與敵消耗的連放式(《紀效新書》 十四卷本〈營陣篇第七．營陣解〉)： 「賊在百步之內，聽舉號砲一聲，吹哱囉一通，起立。或將銃一次盡舉，或每隊 二人一層，分五次舉，臨機決示，聽天鵝聲(註：喇叭的一種吹法，見下)為准。或只 放一層，天鵝聲只一次是也。凡發銃時，必天鵝聲盡。務照比較打把子之勢著准打賊 。…」 其次則放火箭、弓箭： 「舉起火(註：信號火箭)一枝，前層鈀手到鳥銃手處，平列放火箭，射手放矢。 …每鈀手燃射一枝，弓手發九矢。」 再接著便是短兵相接： 「舉號砲一聲，點鼓，鈀、弓手俱回原隊。後層間隊而出。待出立隊之前，擂鼓 ，吹天鵝聲，吶喊，整隊飛趨，作戰一次。 又點鼓緊行，擂鼓，吹天鵝聲，吶喊，作戰止。 又點鼓緊行，又擂鼓，吹天鵝聲，吶喊，作戰。各兵將鴛鴦隊一擁向前，擠擠密 密鏖戰。 賊敗，金鳴，鼓止。 摔鈸鳴一次，各分原隊。 鳴金三聲，器械向前，身首向後，退回約二三十步。」 這是在殺敗敵人整隊收兵的狀況。若敵人捲土重來： 「鳴金二聲，是賊追來，各兵即轉身作虎聲一次，立定。 賊又作趕來之狀，聽舉號砲一響，擂鼓，吹天鵝聲，吶喊交鋒，將鴛鴦隊一擁向 前擠密。… 賊敗，又照前退兵號令，三退至鳥銃之前。 鳴金二下，止立。 又作賊追來之狀，鳥銃手急出，退回一層之前。舉號砲一聲，吹天鵝聲喇叭，齊 放一次。 舉起火一枝，退回一層內。鈀手、射手先出，與銃手齊放火箭、射矢，照先操令 。鳴金，止。 又舉號砲一聲，點鼓，原一層未出兵出戰，與先出第一層兵號令同，收退亦照前 令，回至鳥銃之前。 鳴金二聲，虎聲，立定。」 在戰況還未明朗之前，指揮官有必要保持其部隊的可指揮性。這意思是說，大部 隊在接受與執行指令時，完成指令之前所具有的「慣性」是不允許隨時更動號令的； 這樣做不僅有實際上的困難，對訓練不足的士兵而言更有自亂陣腳的危險。紛紛戰局 中保持指令的簡潔與從容是一種藝術，一種以最少的動作達到最高效率的藝術，好比 體育競賽中，快速而果決的判斷與精確到位且沒有絲毫多餘的動作融合於一身的優秀 選手一般。當然這是理想境界。就最基層的訓練而言，使士兵在身體勞動的同時熟習 於對號令的機敏是指揮官指揮到位的基礎，而指揮官本身則必須有識破戰機的慧眼， 在機會到來之前讓士兵輪番上陣/休息，保持戰力；在機會到來時將所有打擊力量發揮 出來： 「…又作賊追來之狀，兩層俱照前號令一擁追賊。擂鼓，吹天鵝聲不絕，吶喊不 斷，只是一次交鋒鏖戰。」 敵前從容不迫的撤退方式則如下： 「…摔鈸鳴，各兵照前清隊退法，間花疊退，號令如前。」 最後我們釐清一下上文中鳴放各種號令/樂器在戰場上所代表的意義，此可見〈耳 目篇〉第二： 「練號砲 凡某號要起，先舉銃一聲，何也？恐人眾雜於聲色，忽舉旗旛，未必盡見。先舉 一砲，聲入人耳，雖深室可聞，耳先于目是也。… 吶喊砲：每一舉，喇叭吹天鵝聲一聲，吶喊一聲。常時三舉止，臨陣不拘，金鳴 乃止。… 變令砲：凡正行之間，欲別更號令，隔遠恐失視，故先舉砲。聞砲，前令即止， 專心傾耳，聽新起何令，照行。 號砲必用三眼銃，一則一可兼三，二則輕于行李，三則裝放速。… 練喇叭 …吹長聲一聲，謂之天鵝聲，要各兵一齊吶喊。(按：從上引文看來，當鳥銃手列 於陣前時，天鵝聲另為開火的指令) 吹擺隊伍聲，是要于腳下擺隊伍也。 吹長聲喇叭，放銃一箇，摩旗，是要轉身。各兵俱看旗所指處，俱向某處轉身。 擺隊已定，喇叭稍歇，復又吹單擺開者，是要一字列開成陣，備戰也。 練哱囉 凡吹長聲三聲，是要兵起身；再吹一次，是要執器以待，有馬者上馬。 練鑼 凡鳴鑼，是要各兵下馬；再鳴，是要各兵坐息。… 練鼓 凡點鼓，是行營(註：一般的行軍)，點鼓一聲約行二十步(按：從上引文看來，點 鼓在戰場上至少還有兩種作用：一是與轉身喇叭同奏，劃一轉身時；二是後層兵向前 接應前層兵時。而其作用都在於使士兵的動作同步)。 點緊鼓，一聲行一步，則將擂鼓交鋒矣。 但聞擂鼓，是交鋒，要兵向前與賊廝殺。… 練鈸 凡摔鈸鳴，是要兵收隊；再鳴，成大隊，旗幟通回中軍。 練鉦 凡軍中一切鼓樂有音，如號笛、哱囉、喇叭、鼓、鈸等項，每欲止，必鳴金一聲 。聽更令號砲後，即如所更之令行。 三鳴，吹打止，對戰畢。 三鳴，要退兵；二鳴，要退兵回身立定。…」 ※ 編輯: KoujikiOuji 來自: 1.162.55.152 (09/09 22:29)