※ 引述《WolfLord (呆呆小狼￾ ￾ N￾ ￾ )》之銘言： : ※ 引述《MRZ (臺大歷史系教授......Orz)》之銘言： : : 「拉姆西斯，我的兒子......」瑟提一世把目光轉向坐在他的床邊的那 : 請教一下（偽）教授，這個拉姆西斯是不是就是時就約裡面的拉姆西斯。 舊約裡面只提到法老，從為提到法老的名字，至於為何跟拉姆西斯搞在一塊， 主要是因為「十誡」這部著名的電影。 （雖然該電影是有一些歷史考據，但劇組最後選擇這位拉法老，是因為這位拉 法老留下的資料最豐富，方便作業是也。） : 如果是，那出埃及記的時間跟夸戰的關係？ 沒有關係，但小說的話，就有某程度上的惡搞了。 : 抱歉，好像有點奇怪的問題。不過我真的對舊約的事件時間點很有興趣。 舊約裡面提到的事件，至少在掃羅之前，象徵性大於史實。但拉法老被認為與 摩西有關，最早提出這個說法的人是公元四世紀的Eusebius of Caesarea，他 是巴勒斯坦的Caesarea城的主教（也是早期七主教之一，現任羅馬教宗就是七 主教之中，五個被回教幹掉之後，剩下來的那兩個的其中一個），他認為拉法 老就是為摩西所迫，答應釋放希伯萊奴隸的法老。他之所以這麼認為，想當然 耳的程度要高一些，因為拉法老在希臘古籍裡面的名聲最大，他可能選擇一個 在他那個時後，認為時間點上最吻合年代，而且他也知道其名的法老下手。 那跟摩西對幹的法老是誰呢？Ｄ頻道對此的說法，基本上很有問題，我向來持 保留的態度。 ﹣﹣尤其是Ｄ頻道經常出現那位沒事冒出來作秀的哈瓦斯先生，但我可以了解 他的苦心，一來現代埃及政府很不希望先人歷史被抹黑﹣﹣雖然現代的埃及人 在血緣上，恐怕與古埃及人沒有多少直接的關係，但因國族主義思想，加上龐 大的觀光利益，今天的埃及人自然希望能被視為古埃及人的後裔。當然，也因 為要面子之故，所以斷然否決埃及曾有奴隸制度之類的負面形象；二來埃及一 直希望能讓歐美各國交回20世紀以前被盜走的埃及文物，而哈瓦斯負責管理此 事，所以他也就想辦法籌錢與吸引大眾注意。 不過，感謝早期基督徒的努力，以己好萊塢的運作，連學術界都有不少人認為 拉法老與出埃及記有關。但也有人認為舊約裡面放走希伯萊人的法老，應是在 拉法老之前，Hyksos王朝結束之後的某一任法老。當然在這個時期中，又鬧出 了阿肯那頓的宗教改革運動﹣﹣沒人知道他的主意是怎麼來的？不過我有一個 想法，一神教的觀念，阿肯那頓是從貝多因人那裡學來的，蓋此時埃及人就已 經有很多貝多因人在埃及境內與境外四週活動的記載，而舊約中摩西的岳父， 以及希伯萊人早期的活動，跟貝多因人沒有什麼不同。 ﹣﹣貝多因人至今仍在中東與北非之間，四處走透透。希伯萊人可能早期跟他 們一起活動，但後來在巴勒斯坦定居後，趁埃及國力式微的權力真空狀態下， 建立自己的國家。就時間來看，也恰好在這位拉法老之後數百年。 --

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