※ 引述《WolfLord (呆呆小狼￾ ￾ N￾ ￾ )》之铭言： : ※ 引述《MRZ (台大历史系教授......Orz)》之铭言： : : 「拉姆西斯，我的儿子......」瑟提一世把目光转向坐在他的床边的那 : 请教一下（伪）教授，这个拉姆西斯是不是就是时就约里面的拉姆西斯。 旧约里面只提到法老，从为提到法老的名字，至於为何跟拉姆西斯搞在一块， 主要是因为「十诫」这部着名的电影。 （虽然该电影是有一些历史考据，但剧组最後选择这位拉法老，是因为这位拉 法老留下的资料最丰富，方便作业是也。） : 如果是，那出埃及记的时间跟夸战的关系？ 没有关系，但小说的话，就有某程度上的恶搞了。 : 抱歉，好像有点奇怪的问题。不过我真的对旧约的事件时间点很有兴趣。 旧约里面提到的事件，至少在扫罗之前，象徵性大於史实。但拉法老被认为与 摩西有关，最早提出这个说法的人是公元四世纪的Eusebius of Caesarea，他 是巴勒斯坦的Caesarea城的主教（也是早期七主教之一，现任罗马教宗就是七 主教之中，五个被回教干掉之後，剩下来的那两个的其中一个），他认为拉法 老就是为摩西所迫，答应释放希伯莱奴隶的法老。他之所以这麽认为，想当然 耳的程度要高一些，因为拉法老在希腊古籍里面的名声最大，他可能选择一个 在他那个时後，认为时间点上最吻合年代，而且他也知道其名的法老下手。 那跟摩西对干的法老是谁呢？Ｄ频道对此的说法，基本上很有问题，我向来持 保留的态度。 ﹣﹣尤其是Ｄ频道经常出现那位没事冒出来作秀的哈瓦斯先生，但我可以了解 他的苦心，一来现代埃及政府很不希望先人历史被抹黑﹣﹣虽然现代的埃及人 在血缘上，恐怕与古埃及人没有多少直接的关系，但因国族主义思想，加上庞 大的观光利益，今天的埃及人自然希望能被视为古埃及人的後裔。当然，也因 为要面子之故，所以断然否决埃及曾有奴隶制度之类的负面形象；二来埃及一 直希望能让欧美各国交回20世纪以前被盗走的埃及文物，而哈瓦斯负责管理此 事，所以他也就想办法筹钱与吸引大众注意。 不过，感谢早期基督徒的努力，以己好莱坞的运作，连学术界都有不少人认为 拉法老与出埃及记有关。但也有人认为旧约里面放走希伯莱人的法老，应是在 拉法老之前，Hyksos王朝结束之後的某一任法老。当然在这个时期中，又闹出 了阿肯那顿的宗教改革运动﹣﹣没人知道他的主意是怎麽来的？不过我有一个 想法，一神教的观念，阿肯那顿是从贝多因人那里学来的，盖此时埃及人就已 经有很多贝多因人在埃及境内与境外四周活动的记载，而旧约中摩西的岳父， 以及希伯莱人早期的活动，跟贝多因人没有什麽不同。 ﹣﹣贝多因人至今仍在中东与北非之间，四处走透透。希伯莱人可能早期跟他 们一起活动，但後来在巴勒斯坦定居後，趁埃及国力式微的权力真空状态下， 建立自己的国家。就时间来看，也恰好在这位拉法老之後数百年。 --

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