: 推 dimer:基本上, 要先懂得Plato的形上學才能夠理解 140.112.245.215 03/09 形上學只是柏拉圖思想的一部份﹐但了解他的政治理念﹐還毋須了解到那麼‘透徹’ 的程度﹐因為他把話講的很明白。 : → dimer:Plato根本沒有, 也不想要探討實際狀況 140.112.245.215 03/09 : → dimer:我再說下去, 就不是軍事版的討論範圍了.. 140.112.245.215 03/09 除了少數篇章以外﹐柏拉圖討論的其實都是當時雅典的知識分子所面對的實際問題。 雖然這些問題對現代人而言﹐實在虛無飄渺。 因為我對希臘當時的歷史有一定程度的了解﹐也看完了柏拉圖所有的著作﹐所以我 可以確定一件事﹕柏拉圖如果活在今天﹐他一定更快樂﹐因為他可以去主持call-in 以及康熙來了之類的電視節目XD : 推 Cimon:其實他在理想國裡頭聊的東西都滿實際的 140.112.250.145 03/09 : → dimer:背後的觀念絕對不是"實際"的.. 理型怎麼現實 140.112.245.215 03/09 : 推 Cimon:欸..我是不曉得他idea的概念是出自何處 但 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:The Republic裡頭的那些對話都是很平常很生活化的 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:話說回來idea也不是放在實不實際的脈絡裡頭講的 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:大部分東西是根據idea塑造的 只是不如理想罷了 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:反過來也可以說實際上也有符合idea的 只是很少罷了 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:欸應該這樣說 這裡應該區分actuality和reallity 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:兩個層次 即實際和真實 也就是現象與本體之分 140.112.250.145 03/09 : 推 Cimon:idea是屬於本體論的東西 但不代表Plato就不在意 140.112.250.145 03/09 這種事情不用想的太複雜﹐只要了解一點就好﹕ 對一個住在非洲的人來說﹐台灣的藍綠統獨兩派四系人士所討論的任何主題﹐他們 只會覺得是五四三。 : → Cimon:人所觀察到的現象界 實際上 Plato根本就是很熱心 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:政治的人 兩次跑去敘拉古作他的政治實驗(嗯好像) 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:idea只是作為他哲學的基礎而已 到頭來還是要放在눠140.112.250.145 03/09 : 推 Cimon:現實環境中來運用 140.112.250.145 03/09 是三次。 第一次是擔任國策顧問﹐第二次是擔任總統府資政﹐第三次則是調解人。 第一次被隆重請回﹐但起碼老狄很夠義氣﹐讓柏拉圖得以獅子大開口的海削一頓。 第二次也是被隆重請回﹐但小狄給的錢太少﹐讓柏拉圖覺得受辱而不屑取之。第三 次更是隆重請回﹐因為執政與反對兩派都毫無和談誠意。 -- 萬物皆非主，唯曼尼大神，至聖之先知，亞當史密斯。 La ilaha ill money，Adam Smith rasula'Llah 榮耀歸於曼尼。自宇宙之初成﹐貫古今與未來﹐直至永恆不滅。喀鏘！（收銀機響聲） Gloria patri Money. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum.Ka-ching! --

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