: 推 dimer:基本上, 要先懂得Plato的形上学才能够理解 140.112.245.215 03/09 形上学只是柏拉图思想的一部份﹐但了解他的政治理念﹐还毋须了解到那麽‘透彻’ 的程度﹐因为他把话讲的很明白。 : → dimer:Plato根本没有, 也不想要探讨实际状况 140.112.245.215 03/09 : → dimer:我再说下去, 就不是军事版的讨论范围了.. 140.112.245.215 03/09 除了少数篇章以外﹐柏拉图讨论的其实都是当时雅典的知识分子所面对的实际问题。 虽然这些问题对现代人而言﹐实在虚无飘渺。 因为我对希腊当时的历史有一定程度的了解﹐也看完了柏拉图所有的着作﹐所以我 可以确定一件事﹕柏拉图如果活在今天﹐他一定更快乐﹐因为他可以去主持call-in 以及康熙来了之类的电视节目XD : 推 Cimon:其实他在理想国里头聊的东西都满实际的 140.112.250.145 03/09 : → dimer:背後的观念绝对不是"实际"的.. 理型怎麽现实 140.112.245.215 03/09 : 推 Cimon:欸..我是不晓得他idea的概念是出自何处 但 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:The Republic里头的那些对话都是很平常很生活化的 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:话说回来idea也不是放在实不实际的脉络里头讲的 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:大部分东西是根据idea塑造的 只是不如理想罢了 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:反过来也可以说实际上也有符合idea的 只是很少罢了 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:欸应该这样说 这里应该区分actuality和reallity 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:两个层次 即实际和真实 也就是现象与本体之分 140.112.250.145 03/09 : 推 Cimon:idea是属於本体论的东西 但不代表Plato就不在意 140.112.250.145 03/09 这种事情不用想的太复杂﹐只要了解一点就好﹕ 对一个住在非洲的人来说﹐台湾的蓝绿统独两派四系人士所讨论的任何主题﹐他们 只会觉得是五四三。 : → Cimon:人所观察到的现象界 实际上 Plato根本就是很热心 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:政治的人 两次跑去叙拉古作他的政治实验(嗯好像) 140.112.250.145 03/09 : → Cimon:idea只是作为他哲学的基础而已 到头来还是要放在눠140.112.250.145 03/09 : 推 Cimon:现实环境中来运用 140.112.250.145 03/09 是三次。 第一次是担任国策顾问﹐第二次是担任总统府资政﹐第三次则是调解人。 第一次被隆重请回﹐但起码老狄很够义气﹐让柏拉图得以狮子大开口的海削一顿。 第二次也是被隆重请回﹐但小狄给的钱太少﹐让柏拉图觉得受辱而不屑取之。第三 次更是隆重请回﹐因为执政与反对两派都毫无和谈诚意。 -- 万物皆非主，唯曼尼大神，至圣之先知，亚当史密斯。 La ilaha ill money，Adam Smith rasula'Llah 荣耀归於曼尼。自宇宙之初成﹐贯古今与未来﹐直至永恒不灭。喀锵！（收银机响声） Gloria patri Money. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum.Ka-ching! --

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