作者MRZ (LQY)
看板Warfare
標題Re: Guardian的兩難
時間Wed Mar 9 17:04:20 2005
其實柏拉圖所謂的‘兩難’﹐歸根到底﹐其實只有一難﹐那就是國家自己有沒有能力
去‘保衛’這些‘保衛者’。
無論何種軍制﹐假設軍人的社會地位低微----不是窮苦潦倒﹐就是昇遷無望----那
麼他們怎麼可能會不出問題﹖
但要如何解決這樣的問題呢﹖老實說﹐那還真不是簡單解決的辦法﹐但目前一切所
知最理想的辦法﹐就是歐美的軍事制度。
基本上柏拉圖自己提出這樣的問題﹐卻自己無法作出解答----其實他早就已經有了
解答﹐但他說不出口﹐因為他的答案就是﹕一切效仿斯巴達﹐推翻民主政治﹐建立
戰士貴族的寡頭政體﹐只要軍人們軍政一把抓﹐他們就不用擔心天下有啥難事了。
問題是自柏拉圖以後﹐歷史的經驗告訴我們﹕此解決方式無效。
而什麼才是解決之道呢﹖那就是曼尼大神之正道也。
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萬物皆非主，唯曼尼大神，至聖之先知，亞當史密斯。
La ilaha ill money，Adam Smith rasula'Llah
榮耀歸於曼尼。自宇宙之初成﹐貫古今與未來﹐直至永恆不滅。喀鏘！（收銀機響聲）
Gloria patri Money. Sicut erat in principio,
et nunc, et semper, et in saecula saeculorum.Ka-ching!
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◆ From: 61.30.77.184
1F：推 Cimon:哦原來是這樣140.112.250.145 03/09
2F：推 dimer:基本上, 要先懂得Plato的形上學才能夠理解140.112.245.215 03/09
3F：→ dimer:Plato根本沒有, 也不想要探討實際狀況140.112.245.215 03/09
4F：→ dimer:我再說下去, 就不是軍事版的討論範圍了..140.112.245.215 03/09
5F：推 Cimon:其實他在理想國裡頭聊的東西都滿實際的140.112.250.145 03/09
6F：→ dimer:背後的觀念絕對不是"實際"的.. 理型怎麼現實140.112.245.215 03/09
7F：推 Cimon:欸..我是不曉得他idea的概念是出自何處 但140.112.250.145 03/09
8F：→ Cimon:The Republic裡頭的那些對話都是很平常很生活化的140.112.250.145 03/09
9F：→ Cimon:話說回來idea也不是放在實不實際的脈絡裡頭講的140.112.250.145 03/09
10F：→ Cimon:大部分東西是根據idea塑造的 只是不如理想罷了140.112.250.145 03/09
11F：→ Cimon:反過來也可以說實際上也有符合idea的 只是很少罷了140.112.250.145 03/09
12F：→ Cimon:欸應該這樣說 這裡應該區分actuality和reallity140.112.250.145 03/09
13F：→ Cimon:兩個層次 即實際和真實 也就是現象與本體之分140.112.250.145 03/09
14F：推 Cimon:idea是屬於本體論的東西 但不代表Plato就不在意140.112.250.145 03/09
15F：→ Cimon:人所觀察到的現象界 實際上 Plato根本就是很熱心140.112.250.145 03/09
16F：→ Cimon:政治的人 兩次跑去敘拉古作他的政治實驗(嗯好像)140.112.250.145 03/09
17F：→ Cimon:idea只是作為他哲學的基礎而已 到頭來還是要放在눠140.112.250.145 03/09
18F：推 Cimon:現實環境中來運用140.112.250.145 03/09